الحــــمــــدُ لِلّه الذي قــــد فَقَّها
الشاعر: أبو بكر بن محمد الملا · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو بكر بن محمد الملا، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــــمــــدُ لِلّه الذي قــــد فَقَّها ... في الدِينِ خيرَ الخلقِ من أُلي النُهى
أحـــــمَـــــدُهُ إذ مَــــنَّ بــــالإِكــــرامِ ... بِنعمةِ الإِيمانِ والإِسلامِ
ثم الصلاةُ والسلامُ النَامِي ... عـــــلى النـــــبــــيِّ ســــيِّد الأنــــامِ
مــــحــــمَّدِ المبعوثِ بالدَلائِل ... وآلِهِ وصـــــــحـــــــبِهِ الأفــــــاضــــــلِ
وبعدُ فالعلمُ رفيعُ الرُتبَةِ ... وأهلُهُ الأعلونَ في المنزلةِ
لا سيَّما الفقهُ فإنَّ منهُ ... ما لا غِنى لكلِّ شخصٍ عنهُ
وهـــــذه أرجـــــوزةٌ فـــــيـــــهِ عَــــلى ... مذهَبِ مَن قد حازَ فضلاً وعُلا
أَبي حَنيفةَ الإمامِ الكاملِ ... ضــــمَّنتُها جواهرَ المسائلِ
مــــلخِّصــــاً لمــــا تــــعمُّ البلوى ... منتخباً لما عليهِ الفتوى
مختَصراً نظمَ السراجِ الفاضلِ ... نجلِ عليٍّ بن موسى الهامِلِي
حذفت منهُ ما يكونُ نادراً ... وأكــــثــــر الخــــلافِ والمــــكَــــرَّرا
لِما رأيتُ من قصورِ الهمِّةِ ... عــــن ذكــــرِ ما يورثُ للسَآمَةِ
وربّــــمــــا غــــيَّرتُ بــــعضَ اللَفظِ ... بما هُوَ الأحسَنُ عندَ الحفظِ
أو زِدتُ في أثنائِها مسائلا ... مُهِمَّةً عن ذكرِها قد غفلا
سمَّيتُها بتحفةِ الطُلابِ ... واللَه يــــهدينا إِلى الصَوابِ
أســــألهُ التَــــوفــــيــــقَ لِلإِخــــلاصِ ... فيها مَعَ العِصمَةِ والخَلاصِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفقه: فقه: الفِقْهُ: الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ والفهمُ لَهُ، وغلبَ عَلَى عِلْم الدِّينِ لسِيادَتِه وَشَرَفِهِ وفَضْلِه عَلَى سَائِرِ أَنواع الْعِلْمِ كَمَا غَلَبَ النجمُ عَلَى الثُّرَيَّا والعُودُ عَلَى المَنْدَل؛ قَالَ ابْنُ الأَ … (لسان العرب)
- الكامل: أمل: الأَمَل والأَمْل والإِمْل: الرَّجاء؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَالْجَمْعُ آمَال. وأَمَلْتُه آمُلُه وَقَدْ أَمَلَه يَأْمُلُه أَمْلًا؛ الْمَصْدَرُ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وأَمَّلَه تَأْمِيلًا، وَيُقَالُ أَمَلَ خَيْرَه ي … (لسان العرب)
- المبعوث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- المسائل: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- النامي: نأم: النّأْمةُ، بِالتَّسْكِينِ: الصوتُ. نَأَمَ الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً، وَهُوَ كالأَنِينِ، وَقِيلَ: هُوَ كالزَّحِير، وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ الضَّعِيفُ الْخَفِيُّ أَيّاً كَانَ. ونَأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيما … (لسان العرب)
- ضمنتها: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)