قف بالرفاعة ساعة يا حادي
الشاعر: محمد بن حمود الشحي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«قف بالرفاعة ساعة يا حادي» من شعر محمد بن حمود الشحي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف بالرفاعة ساعة يا حادي ... واقرأ السلام أهيل ذاك النّادي
واستوعبن سكانها بتحيّة ... فهمو محلّ محبّتي وودادي
واخصص أخي من بينهم بدراً أضا ... قد عم منه النّور كلّ بلاد
نجل الفخام مبارك بن عليّ من ... سبق الكرام وفاق كلّ جواد
حاوي الفضائل ذو المكارم والوفا ... والجود والإحسان والإرشاد
بحر العلوم وكنز كلّ فضيلة ... سيف بوجه الزّيغ والإلحاد
غيث إذا ضنّ السحاب بفضله ... غوث لكلّ ميّمم مرتاد
مذ غلت الأيدي إلى أعناقها ... فيداه قد بسطت بكلّ نجاد
أوسدّت الأبواب عن أضيافها ... فمحلّه قد حف بالورّاد
تلقاه رحباً للوفود إذا بدت ... فرحاً بها من رائح أو غادي
بثراكمو أهل الرّفاعة فزتمو ... بجوار هذا الكوكب الوقّاد
شهم تقلد بالعلوم جميعها ... وقد ارتدى بالحلم والإرفاد
لله من ساد الكرام مكانة ... فعلاً على الأقران والأضداد
يا من يريد سعادة الدارين لذ ... بجنابه فتفوز بالأسعاد
فدبي قد شرّفت به وأهليها ... اعترفوا بسؤدده بلا ترداد
بمبارك زهت الرفاعة وارتقت ... رتباً رفيعات بلا تعداد
هو مورد العلماء والأدباء قد ... شهدت له بالفضل كل بلاد
هو في الحديث وسنّة المختار لا ... أحدٌ يدانيهِ وفي الإسناد
فالله أرجو أن يطيل بقاك يا ... قمراً على كلّ الأماكن بادي
يا ابن الأماجد قد أتتك خريدة ... شحيّة حازت لكلّ سداد
فانظر إليها بالقبول فإن تنل ... منكم قبولاً ذاك كل مرادي
ثم الصّلاة على النبي وآله ... والصحب والأتباع والأسياد
ما قال معترف بنقص مقاله ... قف بالرّفاعة ساعةٍ يا حادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزيغ: زيغ: الزَّيْغُ: المَيْلُ، زاغَ يَزِيغُ زَيْغاً وزَيَغاناً وزُيُوغاً وزَيْغُوغةً وأَزَغْتُه أَنا إِزَاغَةً، وَهُوَ زائِغٌ مِنْ قَوْمٍ زاغةٍ: مالَ. وقومٌ زاغةٌ عَنِ الشَّيْءِ أَي زَائِغُونَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبَّنا لَ … (لسان العرب)
- الفخام: (خَامَ) وَأَمَّا الْخَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ فَمِنَ الْمُنْقَلَبِ عَنِ الْيَاءِ. الْخَامَةُ: الرَّطْبَةُ مِنَ النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَث … (مقاييس اللغة)
- النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- بسطت: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- حاوي: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- سكانها: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- غلت: غلت: الغَلَتُ والغَلَطُ سَوَاءٌ؛ وَقَدْ غَلِتَ. وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ: كثيرُ الغَلَط؛ قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الغَلَتُ فِي الْحِسَابِ، والغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ. وَقِيلَ … (لسان العرب)