أعيدوا وصالي فهو بعض عوائدي
الشاعر: يوسف حبيب باخوس · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف حبيب باخوس، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعيدوا وصالي فهو بعض عوائدي ... ولا تنكروا عهدي بتلك المعاهدِ
معاهد لم يبرح من القلب وَجدُها ... وما برحت تعلو وتغلو لقاصدِ
سقاها الحيا صبحاً وتُسقى ربوعُها ... مليًّاـ وما العشَّاق طيبُ المواردِ
نظرتُ على بعدٍ اليها فقانَني ... على القرب ظبيٌ فاتني بالمحامدِ
وعزّ عليَّ الوصل فيمن اعزهُ ... فكيف اصطباري والزمان معاندي
على ذا قضى الدهرُ بالخؤون بأهلهِ ... فما شرعهُ غير الجِفا والتباعدِ
تسير بنا الدنيا الى حيث لا نشا ... وتصمي لياليها سهامَ المكايد
وليس الفتى من يلتقي الدهرَ عابساً ... فذو الحزم يَلقى دهرهُ غير حاقدِ
كتمتُ الهوى صبرٌ فباحت مدامعي ... بسرّي وسالت من جفونٍ سواهدِ
وان انكرت دار الاحبَّةــ لوعتي ... فآياتُ شوقي والغرام شواهدي
أَهيم اذا ناح الحمام لوجدها ... ويطربني وجدي بعصر الاماجدِ
واذكر ما هبّ النسيم صبابةً ... تعلَلني بالصبرِ والصبرُ جاحدي
وأَصبر فالصبر الجميل وديعة ... لأهل الهوى والحلم خير معاضدِ
واسأَل ريح الصبح حمل صبابتي ... الى بطرس المقدام عين القراقدِ
تظلُّ مطايا الحمد قاصدة لهُ ... ويحلو بهِ للناس نظم النشائدِ
خليلي اذا ما فرّق الهجرُ بيننا ... فعن عهدنا بالحبّ لست بحائدِ
وحقك لا اسلو على البعد موعداً ... سعدتُّ بهِ والحظ كان مساعدي
ولا نظرت عيني لغيرك منةً ... ولا في سوى جدواك رنَّتـ قصائدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعزه: عزه: رَجُلٌ عِزْهاةٌ وعِنْزَهْوَةٌ وعِزْهاءةٌ وعِزْهىً، مُنَوَّن: لَئِيمٌ، وَهَذِهِ الأَخيرة شَاذَّةٌ لأَن أَلف فِعْلى لَا تَكُونُ للإِلحاق إِلا فِي الأَسماء نَحْوَ مِعْزىً، وإِنما يَجِيءُ هَذَا الْبِنَاءُ صِفَةً وَفِيهِ … (لسان العرب)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- الموارد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- بالخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- بالمحامد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بتلك: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)
- تنكروا: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)