للشـعـر فـي خـطـرات الفـكـر آمـالُ
الشاعر: يوسف حبيب باخوس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر يوسف حبيب باخوس، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للشـعـر فـي خـطـرات الفـكـر آمـالُ — وللقــــصـــائد إعـــراض واقـــبـــالُ
وللعـروض بـحـارٌ عـمَّ طالبَها طوراً — نـــداهـــا وطـــوراً خـــاب تـــســـأَلُ
وللمــعــانـي اذا جـادت بـهـا درر — يـزيـنـهـا النـظـم لا فـعـلٌ وفعَّالُ
بيانها السحر من أسرارهِ انكشفت — غـوامـضُ الحكم يروي سعدها الفالُ
نـطـوي ونـنـشر نمن تدبيجها غرراً — والطـبـق والجمع والتفريق إِشكالُ
حــلّت عــقـود مـعـاليـهـا بـتـوريـةٍ — حـلت بـها الذوق والتشبيه سلسالُ
عـزَّت فـلا وصـل الاَّ مـن مـكـارمها — يــرجــى وبــالفـضـل للآمـال آجـالُ
تـلقـي المـدائح اسـناداً بمسندها — وتُـسـتَـقـلّ بـهـا فـي الحـمد أقوالُ
عـن حـسنها غرر الاشعار قد قصرت — وصـفـاً وبـالقـصـر إحـسـان وإجـمال
أنـعـم بـهـا فـهـي أعـرايـة سـفـرت — واسـعـد بـطـلعـتـها فالسعد إقبالُ
تـفـرَّدت بـيـن ابـكـار اللُّغى وعلت — قـدراً وعـزَّت بـهـا بـالفـخر أجيالُ
صـحـت بإِعلالها الأَفهام واعتصمت — حـكـمـاً وفـي صـحَّةـ الاحكام إعلالُ
وقد نحت نحوها الافكار وارتفعت — بـنـصـبـهـا مـنـصـب التفضيل ابطالُ
تـنـازعتها معاني الوصف واشتغلت — بـنـعـت عـامـلهـا المـوصـوف اشغالُ
وكـم رجـال افـاض الدهـر شـهـرتهم — بـرايـة المجد في مضمارها جالوا
هــيـهـات هـيـهـات ادراكٌ لشـوطـهـمِ — فــــدون ذلك اخــــطــــارٌ وأهــــوالُ
وكــل عــلمٍ وفــنٍّ ظــلّ يــنــشــدهــم — بـدائع الشـكر تقريظاً لما نالوا
لا زال يـزهـو سـنـاهم كلَّما خطرت — للشـعـر فـي خـطـرات الفـكـر آمـالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا …
- الفال: فأل: الفأْل: ضِدُّ الطِّيَرَة، والجمع فُؤُول، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْجَمْعُ أَفْؤُل، وأَنشد لِلْكُمَيْتِ: وَلَا أَسْأَلُ الطَّيرَ عَمَّا تَقُولُ، ... وَلَا تَتَخالَجُني الأَفْؤُل وتَفَاءَلْت بِهِ وتَفَأَّل بِهِ؛ قَال …
- بيانها: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
- تدبيجها: [د ب ج]. (مصدر دَبَّجَ). 1."تَدْبِيجُ الغُرْفَةِ" : تَزَيُّنُهَا بِرُسُومٍ. 2."تَدْبِيجُ مَقَالَةٍ" : كِتَابَتهُا. 3."التَّدْبِيجُ فِي البَيْتِ" : لُزُومُهُ وَالاِعْتِكَافُ بِهِ. 4."نَهىَ الرَّسُولُ عَنِ التََّدْبِيجِ فِ …
- سعدها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …