أأبيت من خمر الصبا في غفلةٍ
الشاعر: علي نقي الأحسائي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر علي نقي الأحسائي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأبيت من خمر الصبا في غفلةٍ — جـذلان مـن سـكـر بغير السراح
والليل يغني ما بقي من مدتي — والمـوت يـطـلبـنـي بـكـل صـباح
والدهر يشرع في أطراف الردى — مـن كـل جـامـحـةٍ بـغـيـر جـمـاح
مـالي وللدنـيـا تـريني منظراً — حـسـنـاً وتـقـتـلنـي بـغير جراح
فإلى م أركن للغرور وقد بدا — داعي النذارة بالسنا الوضاح
فـالشـيـب عـمـم لمـتي وعوارضي — والفـود مـشـتـعـل بـغـيـر قداح
وبـأي عـذرٍ أعـتـذر مـمـا جـنـت — فـــيـــه يــداي بــغــدوةٍ ورواح
أأقـول إنـي جـاهـلٌ أو لم أكن — أدري بـمـا يـأتـي عـلي صـباحي
أم غـافـلٌ أم كنت مختبطاً ألم — يـأتـي النـذيـر لكل عقل صاحي
أو مـا عـسـى وبـأي عذرٍ أعتذر — والأمـر أبـلج بـيـن الإيـضـاح
فـإليـك مـعـذرتـي فـذنبي فادحٌ — أبــكــي عــليـه بـمـدمـعٍ سـفـاح
وعـليـك مـعـتمدي وعفوك أرتجي — يـا عـدتـي فـي شـدتـي ونـجـاحي
مــالي ســواك وحــب آل مــحـمـدٍ — فــولاهــم ذخـري ليـوم فـلاحـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السراح: السَّرَاحُ : التسْرِيحُ، أي الإرسال في الأمرِ، أو تطليق المرأة فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً/ أَطْلَقَ سَراحَهُ، أي خلَّى سَبيلَه/ أَفعَلُ ذلك في سَراحٍ ورَوَاحٍ، أي في سُهُولة.
- الوضاح: الوَضَّاحُ : الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ** ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة ل …
- بالسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- جذلان: جمع: جُذْلاَنُ. مؤ. جَذْلَى. [ج ذ ل]. "وَلَدٌ جَذْلاَنُ" : فَرْحَانُ.
- جماح: الجُمَّاحُ : سهمٌ بلا نصل مدوَّرُ الرّأس؛ بالجُمّاح يتعلّم الناسُ الرَّميَ.-: سهمٌ أو قصبة يُجعل على رأسها طينٌ ليرمى بها الطيرُ.
- عمم: عمم: العَمُّ: أَخو الأَب. وَالْجَمْعُ أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مِثْلُ بُعُولة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَدخلوا فِيهِ الْهَاءَ لِتَحْقِيقِ التأْنيث، وَنَظِيرُهُ الفُحُولة والبُعُولة. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي فِي أَدنى الْعَدَدِ …
- فالشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ …