نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا — وبــهــا الله زادنــا إحــسـانـا
وعــليــنــا مــن المــهـيـن عـيـن — أوســعــتــنــا تـحـقُّقـاً وعـيـانـا
ولنــا قـد أديـر خـمـر التـجـلي — وبـــه صـــار كــأســنــا مــلآنــا
وشـهـدنـا الوجـود حـوضـاً وكانت — صــور الكــل عــنــدنـا كـيـزانـا
إن مـن نـال شـربـة مـنـه يـومـاً — لا تــراه عــلى المـدى ظـمـآنـا
وأنـاس قـد بـدلوا الديـن عـنـه — طـردوا فـامـتـلوا له طـغـيـانـا
كــل مــا حـاولوه أبـعـد عـنـهـم — لا تـلمـهـم أضـلهـم مـن هـدانـا
حــوض خــيــر الأنـام عـذبٌ زلالٌ — بــارد ســائغٌ لمــن يــتــعــانــى
بـيـنـنـا وعده على الحوض نلقى — صـاحـب الحـوض مـثـل مـا يلقانا
وبــوجــه المــليــح ســرُّ شــهــودٍ — عــنـه مـازالت الورى عـمـيـانـا
ضـل عـنـه مـن قـبـل إبليس جهلاً — وأبــى عــن كــمــاله نــقــصـانـا
وإليــه اهــتــدت مــلائكــة الل — ه وزادت بـــأمـــره إيـــقـــانــا
حـضـرات الأسـمـا بـه قـد تـبـدت — وأبـيـنـت عـنـد الجـمـيـع بيانا
وعــليــه الســجــود كـان دليـلاً — فـتـسـمـى الإسـلام والإيـمـانـا
كـن بـه عـارفـا ودُمْ فـيـه مغريً — وتـــقـــرب له تــكــن إنــســانــا
والذي حــاد عــنــه فـهـو جـهـول — حــيــث ســمــاه ربــه شــيــطـانـا
إنــه البـاب لكـن الفـتـح صـعـب — زاد قـومـاً خـوفـاً وقوماً أمانا
كــاس حــســن وكــاس عــشـق وإنـي — بــهــمـا الآن لم أزل سـكـرانـا
هــذه فـي العـمـوم جـمـلة حـالي — وتــعـالى مـن أنـزل الفـرقـانـا
ولأهــل الخــصــوص مــنــي مـقـام — كــل حــال فــي ذاتــه يـتـفـانـى
كـان فـي بـيـت عـزتـي مـن قـديم — ثــم صــارت ثـيـابـه الحـدثـانـا
وهــو قــرآنــنــا بــليــلة قــدر — قــد تــلونــاه ســاعــةً وتـلانـا
إن تـكـن قـد مـضـت لأحـمـد صـحبٌ — إنـــنـــا لم نــزل له إخــوانــا
هـكـذا جـاء فـي الأحـاديـث عنه — ودَّ لو أنــــه يــــكــــون رآنــــا
ظـاهـر العـلم فـي الصحابة باد — وهـو عـلم التكليف إنساً وجانا
والذي قــد بــدا بـنـا هـو عـلم — زاد عــن كــل بــاطــن إبــطـانـا
وهو علم التشريف علم المزايا — ليــس ظــنـاً لنـا ولا حُـسـبـانـا
بــل يــقــيــن مــحــقــق أخــذتــه — قــومُـنـا بـالشـهـود آنـاً فـآنـا
وهـو عـلم الإله يـظـهـر فـيـمـن — قــــرأ الله ذاتــــه قــــرآنــــا
خذه منا بالحال والقال وادخل — لحـمـانـا وافـرغْ لنا عن سوانا
هـو عـشـق لا وهـمَ لا فـهـمَ فيه — لا تـوانـي لا فـكـرَ لا إذعانا
يـمـلأ العـقـل يملأ الحس نوراً — كـل مـن عـز فـي مـعـانـيـه هانا
هـو أمـر تـرى الجـبـان شـجـاعـاً — إن بـدا مـنـه والشـجـاع جـبانا
ليــس يــدريـه غـيـر صـاحـب قـرب — كــلمـا أبـعـد الجـمـيـع تـدانـى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجلي: تَجَلَّى يَتَجَلَّى تَجَلَّ تَجَلِّياً [جلو]: وضح وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. - الشيءَ: نظر إليه مُشْرِفاً.
- الحسانا: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك …
- المهين: المَهِينُ : الضعيف ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، أي قليل ضعيف.-: قليل التمييز، ضعيف الرأي وَلاَ تُطِعْ كل حَلاّفٍ مَهِينٍ .
- تلمهم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ …
- حوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …