يـا فـريد الإحسان صدقاً ووداً
الشاعر: إدريس الجعيدي السلوي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إدريس الجعيدي السلوي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا فـريد الإحسان صدقاً ووداً — وحـفـيـظ العـهـود قـرباً وبُعْدا
قــد أتــانــي مــنـك ألف سـلامٍ — وشــذاه يَــفــوح مِــسْــكـاً ونِـدا
فـعـليـك السـلام فـي كـل حـيـن — وثــنــاءً عـليـك شـكـراً وحَـمْـدا
لكــن فــي ذلك الســلام عِـتـاب — فـاق لطـفـاً وراق قـدحاً وهجداً
أنـت مـولاي عـبـد القادر غنا — م الأمـيـن الشهير صدقاً وجدا
فــبــمـا لك عـنـدنـا مـن أيـادٍ — ووداد وفــضــل لا يـحـصـى عـدا
قـد مـلكـت قـلبي يا قرة العي — ن فــصــرت إذاك رقــاً وعــبــدا
كـيـف أنـسـاك والفـؤاد شـهـيـد — مـنـك سـله يـفـدك شـوقاً ووجدا
مــا ســهـوت ولا تـغـافـلت إلا — رد بـي الخـوف مـن عـتابك ردا
أو تــظــن فـالظـن بـعـضـه إثـم — حـسـن الظـن فـهـو أجـمـل رقـدا
فلولا الفضل منك ما كنت عني — ســائلاً وقــصـدتـنـي بـه قـصـدا
وإلا فـمـا قـيـمـتـي وما قدري — مـع ضـعـفـي حـتـى تـجـاوزت حدا
غـيـر أنـك ذو أيـاد فـحـليتني — مــن أنــفــس التــحــيــة عـقـدا
فـتـجـاوز وسـامـح بـالفعل عني — لا تــرانـي مـغـيـراً لك عـهـدا
قـد أرخـتـه قـائلاً في الدعاء — دم يـا قـرة العين صادقاً جدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشهير: الشَّهيرُ : المشهور. -: نابِهُ الذِّكرِ؛ عالِمٌ شهيرٌ.
- العي: ألْعَى يُلْعي ألْعِ إلْعاء [لعو]:- ثديُ المرأة: تغيَّر للحمل.
- القادر: القَادِرُ : فا.- عليه: المتمكِّن منه حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَنَتْ وظَنَّ أهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أوْ نَهَاراًْ فَجَعَلْنَاهَا حصيداً.- في الرِّزق على ا …
- رقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ …
- سله: سله: سَليهٌ مَليهٌ: لَا طَعْمَ لَهُ، كَقَوْلِكَ سَلِيخٌ مَليخٌ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَزهري: قَالَ شَمِرٌ الأَسْلَهُ الَّذِي يَقُولُ أَفعل فِي الْحَرْبِ وأَفعل، فَإِذَا قَاتَلَ لَمْ يُغْنِ شَيْئًا؛ وأَنشد: وَمِنْ كلِّ أَسْلَ …
- عتاب: [ع ت ب]. (مصدر عَتَبَ، عَاتَبَ). "وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً" : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً.
- غنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …