يا عين هذا الصنم الأكبرُ
الشاعر: زيد الموشكي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر زيد الموشكي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عين هذا الصنم الأكبرُ ... وهذه يفرس والمنكر
هذا ابن عُلوانٍ وذا قبره ... يعبده العالم لا يفتر
يا عين هذا هُبَلٌ آخرٌ ... وقد يفوق الأول الآخر
يا عين هذا بات يغزو على ال ... إسلام حتى خيف لو يزهر
يا عين قد ضلَت به أمة ... يسأم منها الحصر إذ تُحصَر
يا عين هذا موقف للبكا ... بالدمع او بالدم لو يصدر
يا عين صبيّ الدمع أو فاغمضي ... والدمع خير والعمى أجدرُ
أقرأه كم أبكي وكم اشتكي ... كلَّت لساني واشتكى المحجر
كم يرتقى الواعظ من منبرٍ ... لو كان يغني الوعظ والمنبر
اسمعتهم وعظا يشعّ الهدى ... من لفظه واللفظ قد يزهر
يا حاملي الاسلام هل غَيرَةَ ... يقوم غيظاً دونها العِثيرُ
إنّ النصارى ثلّثوا ربهم ... وألف رَبّ دونــــكــــم تُــــذكــــر
ما بين ربٍّ مثل ذا أكبرٍ ... وبين رب شأنه اصغر
وذاك عيسى وهو من روحه ... وهو النبي الأكرم الأطهر
لم يُدعَ دونَ الله رباً لهم ... وانما قالوا ابنهُ الخَيِّرُ
هل يا بني الاسلام ترضون أن ... يُعبَدَ غيرُ الله أو يذكر
هل ترضون الشرك والله قد ... انقذكم منه لكي تطهروا
وهل لميتٍ ذاب في قبرهِ ... نَفع وهل ضَرَّ لو يُؤثر
وهل علمتم أن ذا حُفرةٍ ... يَخلقُ أو يرزق أو يُمطرُ
لو كان ربٌّ آخر لم يكن ... إلا النبيّ السيد الأكبر
أو ملك ذو عصمةٍ طاهر ... فكيف من في ذنبه يخطر
هذا امرؤ قد صار رهن البلا ... لا يورد الامر ولا يَصدر
قد أكلته الدود من بعدِ أن ... أصبح فيكم جيفة تُحقر
وطوح السُقمُ بأعضائه ... ومــــلَّه الغــــيَّبــــ والحُضرّ
وودَّ لو يحيى ولو ساعةً ... لكنَّهـــ هيهات لا يقدر
فهل لهذا سلطة فيكمُ ... وقد مضى من دهره يجأر
بالله قولوا الحق ان كنتُم ... بالله ربِّ الكل لم تكفروا
ما لم فانتم خُطَب في لظى ... والله للاشراك لا يغفر
وما بهذا قلتُ مستصغراً ... وانما للشرك استصغر
فقد مضَى حيّاً نسكه ... موحّداً لله يستغفر
والوعظ من واجبنا جهره ... ينظمه الواعظ أو ينثرُ
شكراً وليّ العهد لا زلتَ في ... مجدك بدراً بالهُدى تسفر
أزلت من يفرس معبودها ... وقمت بالامر الذي يعسرُ
وابن عجيل قيل أرغمته ... وأمره في قومه يُشهَرُ
وكم أمورٍ جئتَ فيها بما ... جاء به الدين الذي يؤثرُ
ولم تخف في الله لوماً لذي ... لومٍ ولا نهنهكَ الأخطَرُ
غــــضــــبــــت لله فتمَّ الذي ... تهواه إذ غيرك لا يجسرُ
أحــــاطــــك الله بــــآياته ... فانَك العُدّة والمفخرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الصنم: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك … (لسان العرب)
- المحجر: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- تحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- خيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- صبي: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- علوان: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)