يا حادي العيس يجتاز الفلا سربي
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حادي العيس يجتاز الفلا سربي ... واقصد حمى عرب فيه ترى سر بي
واطو الفيافي تجواباً بنشر خطا ... واحد المطايا وغن الركب بالركبي
وإن مررت بشعب لاح بارقه ... وعطر الجو طيباً من شذا العشب
فاعطف فثم ربا طابت أباطحها ... يصفو بها لك روض المنهل العذب
مرج بوجه ثراه نضرة عرفت ... حيث النعيم كساء رونق الخصب
ولا ترم صيد آرام به رتعت ... ناهيك من لفتات للنهى تسبي
ولا تخل أنها سهل تقنصها ... دون الكناس عرين الضيغم الصعب
كم لمحة من لحاظ العين قد فعلت ... بالقلب فعل الحسام الصارم العضب
والحب إن علقت بالصب لوعته ... أغرت مدامعه بالسكب والصبب
ورب هيفاء كحلاء الجفون أرت ... للسمر والبيض فتك الطعن والضرب
تسعى ومن خلفها فرع ذوائبه ... أساود جبلت طبعاً على اللسب
إن رحت يا صاح منها بالهوى ثملا ... أوقعت لبك بين النهب والسلب
فاحذر عيون مها إن أبصرتك رمت ... عن قوس حاجبها سهماً من الهدب
وإن جفون الظبا يوماً عليك سطت ... أوروعتك أسود العرب بالرعب
فادخل منيع حمى قد عز جانبه ... والتبر في أرضه ملقى على الترب
وانزل بروض نقا أزهاره ضحكت ... من حيث يبكي عليها مجمع السحب
وإذ تضوّع مسكاً ترب بقعته ... وعن ندا أهله نار القرى تنبي
باناته كلما مر النسيم بها ... تراقصت وانثنت من كثرة الشرب
والورق غنت على عيدانها طربا ... والطل نقطها باللؤلؤ الرطب
وإذ جرى فيه شرقي الغدير حكى ... وقت الأصيل نوال السيد الغربي
أبي العطا يا مربي الفضل مكرمة ... حامي حمى الأهل والجيران والصحب
من أكسبته العلى أيدي مواهبه ... وساد في الناس بالكسبي والوهبي
هو الخضم الذي عمت موارده ... للناس سيان ذو بعد وذو قرب
من أهل بيت تقي زانت أصالتهم ... ذؤابة فرعها ينمي إلى كعب
مجد تأثل واستعلى بنسبته ... لأشرف الخلق خير العجم والعرب
لا عيب فيه سوى أن المحب له ... تطوى على قلبه الأشواق بالغصب
والمرء من كملت فيه مروءته ... فإن كل كمال بعدها نسبي
حلى على صفحات الدهر قد كتبت ... والسيف أصدق أنباء من الكتب
ومكنة رفعت للفخر ألوية ... إذ غيرها فتح الأعلام بالنصب
أكرم به ثم أكرم من أمير لوا ... شموس أمرته مكشوفة الحجب
به استهلت براعات الرديف ومن ... شأن الأهلة الاستهلال بالغرب
إذ قام منتصباً للعز مختطبا ... وجاء منتدباً في ذلك الخطب
بعسكر ساقه والنصر قائده ... كصيب من خلال المزن منصب
من كل أروع تستحلي بسالته ... في السملم لكن يذيق المر فى الحرب
حتى غدا بحلاه الثغر مبتسماً ... في فرحة من سرور العين والقلب
ومن يفر بالتفات الآصفي له ... تجذبه أيدي المعالي أيما جذب
فكم وكم همم تسمو بهمته ... كأنها أنجم دارت على القطب
لله سطوة عز فيه قد مزجت ... بالصفح عن مذنب والعفو عن ذنب
مكارم حجبت الآمال كعبتها ... بحراً وبرا بسعي الفلك والنجب
يا نازلاً بحماه وهو في حرم ... وأنت حل بذاك المنزل الرحب
بلغه مني تحيات تضوع شذا ... واقرأ سلام محب مخلص الحب
وقل شهابية أنوارها سطعت ... كدرة لم تلامسها يد الثقب
قد قلدت بعقود من حلاك غدت ... في سلك منظومها تزهو على الشهب
وافتك حيث معاني حسنها كمت ... تجر ذيل دلال التيه والعجب
تقول غايات آمالي تقبله ... ومنتهى القصد أن أحظى وذا حسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- المنهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- بارقه: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- بشعب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)