مصر بدا حظها بعود سعيد
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصر بدا حظها بعود سعيد ... إذ كل أيامه مواسم عيد
فأسفرت عن حلى محاسنها ... تزري بعقد من الجمان فريد
وأشرقت في حلى زينتها ... لقادم ظله الظليل مديد
أكرم به والياً أخا كرم ... كثير جدواه في الزمان وحيد
أعــــادها عدله وجددها ... فملكها طارف له وتليد
سدد أحكامه وأحكمها ... فكل ما رأيه اقتضاه سديد
أحيى رسوماً عفت وأنشأها ... بعزمة ركنها المتين شديد
فيا له سيداً ولايته ... مجدها بالولاء عبد المجيد
وإذ دعاه إليه محتفلاً ... بجعل تمليكه القديم جديد
أجــــابــــه والعلى له خدم ... وجاءنا والحظوظ معه عبيد
فحاز ما حاز من صدارته ... منشرح الصدر والمآل حميد
بشرى لنا والزمان في فرح ... والبشر في وجهه البشوش مزيد
بدولة مصرنا بها افتخرت ... ما بين نجل يسرنا وحفيد
وحــــبذا والد به سعدت ... أوقاتنا ناب عنه خير وليد
والشبل كالقسور الهزبر قوى ... وسطوة كيدها الشديد أكيد
وحيث روض السرور فيه شدا ... يعرب عن لحنوه مطوق جيد
والدهر أبدى لنا تبسمه ... وليس منا سعيده ببعيد
وقال إني لقد صفوت لكم ... واللَه ربي على الصفاء شهيد
قالت ليالي الهنا مؤرخة ... مصر لقد عدت في زمان سعيد
أعطاه ربي المنى وبلغه ... غاية ما يبتغيه كيف يريد
بجاه طه ختام من بعثوا ... ومنتهى مقصدي قبول قصيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الظليل: ظلل: ظَلَّ نهارَه يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا يَظَلُّ ظَلًّا وظُلُولًا وظَلِلْتُ أَنا وظَلْتُ وظِلْتُ، لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِي النَّهَارِ لَكِنَّهُ قَدْ سُمِعَ فِي بَعْضِ الشِّعْرِ ظَلَّ لَيْلَه، وظَلِلْت أَعْمَلُ كَذَا … (لسان العرب)
- المتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- المجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- بعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- بعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)