أسفر الضوء ونور
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسفر الضوء ونور ... وبــــهار الروض نوَّر
وتبدي الفجر يسطو ... شاهراً لماع خنجر
وجلا دهم الدياجي ... راكباً صهوة أشقر
ومدير الكأس نادى ... يا أخا الراح أن أسكر
واشرب الخمرة صرفاً ... بين أزهار ومزهر
في رياض تتجلى ... عن رياحين وعبهر
نفح مطار شذاها ... ناب عن مسك وعنبر
سجدت قضب رباها ... لنسيم الصبح إذا مر
وقيان الطير قامت ... كخطيب فوق منبر
وغدا الشحرور يتلو ... ولذكــــر اللَه أكبر
والقناني حيث صلت ... طفقت بالضحك تجهر
أن ترى الإبريق مهما ... جاء جام ساجداً خر
وخــــدود الورد لاحــــت ... بين مبيض ومحمر
وبدا ثغر الأقاحي ... عن ثنايا الدر يفتر
وعـــــروس الراح زفـــــت ... في قبا ثوب معصفر
وبهى الحسن وافى ... في دلال يتبختر
وعقود الزهر صارت ... فوقه كالدر تنتر
يا له أهيف أحوى ... أكحل الأجفان أحور
لاح في لفتة ظبى ... ورنا عن لحظ جؤذر
وهو بدر بسناه ... ليل داجى الشعر أقمر
قده المياس يحمي ... أحمر الخد بأسمر
أيها الساقي المفدى ... أنت سلطان مظفر
فاحتكم ما شئت فينا ... ولك الندمان عسكر
واطلب الراووق حتى ... دمعه القاني يقطر
واقض في الزق بذبح ... إذ دم العنقود يهدر
لا يصح الصفو إن لا ... هامة الجرة تكسر
لا تــــخف لومة لاح ... إن ذنب السكر يغفر
كيف أخشى جنح خطب ... وسنا صبحي سيبهر
وهو ذو نهى وأمر ... والعلى تنهى وتؤمر
سيد شهم همام ... أسد ضار غضنفر
كفه المفضال فينا ... بحر جود فاض عن بر
وجــــنــــى جــــدواه دان ... وندا ناديه كوثر
خــــلق ســــمــــح وخــــلق ... جل من سوى وصور
مدحه السكر عندي ... لي يحلو ما تكرر
يا له مولى جليلاً ... بيديه النفع والضر
صاح إن تركن إليه ... كل معسور تيسر
حيث بالمقصود تحظى ... وعلى الأعداء تنصر
همم ينسى سواه ... وهي طول الدهر تذكر
ويــــد طــــالت نــــوالاً ... عن نداه البحر قصر
وسطاً بأس وبطش ... كل منها كل قسور
وعــــــلى شـــــأن وعـــــز ... مجدها مجد مقرر
فادخل الحي وقل يا ... من إليه الجار يجأر
لك فـــــي العـــــز لواء ... تحته الآمال تحشر
أنا عبد الرق لكن ... قولي القول المحرر
ولقد قدمت مدحاً ... مثله ليس يؤخر
راجياً فضل مليك ... دونه كسرى وقيصر
كلما عرفت حالي ... صد عني وتنكر
وإذا قدمت فرعاً ... ظنه الفرع المؤخر
أفلا يسمع دهري ... وبنيل القصد أظفر
كم أرى سائل دمعي ... في حمى فضلك ينهر
إن لي منك ابتداء ... ما لمرفوع به جر
فعلى م الصد عني ... وإلى م العهد يخفر
أفيخفى الآن أني ... ليس لي دونك مظهر
هاك مني بنت فكر ... مثلها حسناً يخدر
قلدت عقد ثناء ... حــــبــــه در وجــــوهــــر
وكمال الحظ أني ... بالرضى منك أبشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدياجي: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- خنجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ … (لسان العرب)
- دهم: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)
- رباها: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)
- رياحين: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- سجدت: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)