أتريد الدر الثمين
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 72 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتريد الدر الثمين ... أم ثغر زاهية الجبين
أم ضوء زهر كواكب ... أم زهر روض الياسمين
أم ذي بوارق طيبة ... لاحت تهيج العاشقين
يا سائق الأظعان يخ ... ترق الفلا بالظاعنين
تاللَه إن جزت الحمى ... وشهدت ذياك القطين
عج بالمطي وقف على ... عرب هنالك نازلين
وانزل بأرض ديارهم ... وأطر خمور الأندرين
في روضة من جنة ... سكانها حور وعين
واحذر ظباء كناسها ... إذ دونها أسد العرين
وتوق من سمر القدو ... د فكم لديها من طعين
واخش العيون فسودها ... كالبيض تجرح بالظبين
واهتف بذكر متيم ... ولهان ذي شجن حزين
قد كاد يخفى رسمه ... من سقمه لولا الأنين
ذابت حشاشة قلبه ... بجوى الغرام ولات حين
وهو السخي بدمعه ... ولدى الرقاد هو الضنين
قضيت ديون أولي الهوى ... وقضى المدى وهو المدين
ما فاز قط بزورة ... يشفي بها الداء الدفين
باللَه يا ريح الصبا ... عن طيب طيبة خبرين
وإذا مــــررت بــــرامــــة ... وأتيت حي الأكرمين
قولي ألا تترفقو ... ن بحلف أشواق رهين
يرجو جوار محمد ... خير الخلائق أجمعين
مــــن كــــان أول كــــائن ... وأتى نبي الآخرين
إذا كان نوراً قبل من ... قد كان من ماء وطين
وهــــو الذي أسرى به ... ليلاً إله العالمين
وسما به الأقصى وقد ... تسمو الأماكن بالمكين
وقبيل أن يرقى العلى ... صلى إمام المرسلين
قوسين أو أدنى دنا ... حقاً ودان بخير دين
وعــــروجه وهبوطه ... كانا ومضجعه سخين
ما كان ينطق عن هوى ... كلا ولم يك بالظنين
وعليه بالتنزيل كا ... ن ينزل الروح الأمين
ما كان إفكاً يفتري ... بل كان فرقانا يبين
نسخ الشرائع وهو لم ... يسنخ على كر السنين
ما ضل فيه وما غوى ... بل جاء بالحق المبين
وبه اهتدى من آمنوا ... وتيقنوا حق اليقين
وبــــه لقد ضل الألى ... جعلواه إذ زعموا عضين
يا من له عظمى الشفا ... عة في عظيم المذنبين
وإليه أشجار سعت ... والجذع قد أبدى الحنين
وبه استجارت ظبية ... ودعته إن كن لي الضمين
والماء بين أصابع ... قد سال منه كالمعين
وله انشقاق البدر كا ... ن على رؤس الشاهدين
ألفت خوارق فعله ... عمل الكهانة والكهين
ولقــــد أتــــت آياته ... بجميع آي الأولين
ولئن حــــلفــــت بأنه ... أربى فقد بر اليمين
ومن استجار به احتمى ... وأوى إلى ركن متين
إني بجاهك استجي ... ر وجاهك الحصن الحصين
وإليك كان توسلي ... ببنيك سادات البنين
وبــــآلك الغر الكرا ... م وأمهات المؤمنين
وببنتك الزهرا البتو ... ل وزوجها نعم القرين
وبأهل بيتك كلهم ... الطيبين الطاهرين
التائبين العابدي ... ن الحامدين السائحين
الراكعين الساجدي ... ن الصابرين الكاظمين
لا سيما السبط الذي ... هو أصل زين العابدين
من كان يوم مصابه ... إذ جل رزء المسلمين
يوم يشيب له الولي ... د ويستهام به الجنين
وهو الشهيد بكر بلا ... تباً لقاتله اللعين
لو أنــــه طلب الفدا ... لفدته آلاف المئين
زان الحياة ورام أن ... بوفاته الموتى يزين
لا غرو وهو ابن لبن ... تك يا أجل المرسلين
يا سيد الكونين يا ... من فاق كل الكائنين
أنت الحبيب المصطفى ... طه إمام المتقين
أنــــت الذي بــــجــــواره ... يقوى الضعيف المستكين
أنا في جوارك يوم ين ... كشف الغطاء عن الكمين
أنا في جوارك والصحي ... فة كلها عمل يشين
فرّطت إذ بذروا التقى ... فعدمت في الحصد الجرين
ما حيلتي إن لم يكن ... في قسوة لي منك لين
ما حيلتي إن لم تصل ... حبلي إذا قطع الوتين
ما لي سواك بلجة ال ... أهوال إن غرق السفين
فأعن وخذ بيدي وقل ... لقد استعنت بمن يعين
صلى عليك اللَه ما ... هز الصبا غصناً يلين
ولك التحيات التي ... أبدا سناها يستبين
ويفوح طيب ختامها ... بالمسك دهر الداهرين
ما نال غايات المنى ... من رام عقبى الصالحين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الثمين: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- القطين: لقط: اللَّقْطُ: أَخْذُ الشَّيْءِ مِنَ الأَرض، لَقَطَه يَلْقُطه لَقْطاً والْتَقَطَه: أَخذه مِنَ الأَرض. يُقَالُ: لِكُلِّ ساقِطةٍ لاقِطةٌ أَي لِكُلِّ مَا نَدَر مِنَ الْكَلَامِ مَن يَسْمَعُها ويُذِيعُها. ولاقِطةُ الحَصى: قا … (لسان العرب)
- بالظاعنين: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- بالمطي: قال تعالى: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى﴾ [القيامة : 33] أي: يمدّ مَطَاهُ، أي: ظهرَه، والمَطِيَّة: ما يركب مطاه من البعير، وقد امتطيته ركبت مطاه، والمِطْوُ: الصاحبُ المعتمد عليه، وتسميته بذلك كتسميته بالظّهر. (مفردات الراغب)
- بوارق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- تهيج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)