أتــريــد الدر الثــمـيـن

أتــريــد الدر الثــمـيـن — أم ثـغـر زاهـيـة الجبين

أم ضـــوء زهـــر كــواكــب — أم زهـر روض اليـاسـمـين

أم ذي بـــوارق طـــيــبــة — لاحـت تـهـيـج العـاشـقين

يــا سـائق الأظـعـان يـخ — تـرق الفـلا بـالظـاعنين

تــاللَه إن جــزت الحـمـى — وشــهــدت ذيـاك القـطـيـن

عــج بــالمـطـي وقـف عـلى — عــرب هــنــالك نــازليــن

وانــزل بــأرض ديــارهــم — وأطــر خـمـور الأنـدريـن

فـــي روضـــة مـــن جـــنــة — ســكــانــهــا حــور وعـيـن

واحــذر ظـبـاء كـنـاسـهـا — إذ دونـهـا أسـد العـرين

وتــوق مــن ســمـر القـدو — د فـكـم لديـهـا من طعين

واخـش العـيـون فـسـودهـا — كـالبـيـض تـجرح بالظبين

واهــتــف بــذكــر مــتـيـم — ولهــان ذي شــجــن حـزيـن

قــد كــاد يــخـفـى رسـمـه — مـن سـقـمـه لولا الأنين

ذابــت حــشــاشــة قــلبــه — بـجـوى الغرام ولات حين

وهــو الســخــي بــدمــعــه — ولدى الرقاد هو الضنين

قـضـيت ديون أولي الهوى — وقضى المدى وهو المدين

مـــا فـــاز قـــط بـــزورة — يشفي بها الداء الدفين

بــاللَه يـا ريـح الصـبـا — عـن طـيـب طـيـبـة خـبـرين

وإذا مــــررت بــــرامــــة — وأتــيــت حـي الأكـرمـيـن

قـــولي ألا تـــتــرفــقــو — ن بــحــلف أشــواق رهـيـن

يـــرجـــو جــوار مــحــمــد — خـيـر الخـلائق أجـمـعـين

مــــن كــــان أول كــــائن — وأتــى نــبــي الآخــريــن

إذا كـان نـوراً قـبـل من — قـد كـان مـن مـاء وطـيـن

وهــــو الذي أســـرى بـــه — ليــلاً إله العــالمــيــن

وسـمـا بـه الأقـصـى وقـد — تـسـمو الأماكن بالمكين

وقـبـيـل أن يـرقى العلى — صــلى إمــام المــرسـليـن

قــوســيــن أو أدنـى دنـا — حــقــاً ودان بـخـيـر ديـن

وعــــروجـــه وهـــبـــوطـــه — كــانـا ومـضـجـعـه سـخـيـن

مـا كـان يـنـطـق عـن هوى — كـلا ولم يـك بـالظـنـيـن

وعــليـه بـالتـنـزيـل كـا — ن يـنـزل الروح الأمـيـن

مــا كـان إفـكـاً يـفـتـري — بـل كـان فـرقـانـا يـبين

نــســخ الشـرائع وهـو لم — يـسـنـخ عـلى كـر السـنين

مــا ضــل فـيـه ومـا غـوى — بـل جـاء بـالحـق المبين

وبـه اهـتـدى مـن آمـنـوا — وتـيـقـنـوا حـق اليـقـيـن

وبــــه لقـــد ضـــل الألى — جـعـلواه إذ زعموا عضين

يـا مـن له عـظـمى الشفا — عـة فـي عـظـيم المذنبين

وإليـــه أشـــجــار ســعــت — والجذع قد أبدى الحنين

وبــه اســتــجـارت ظـبـيـة — ودعته إن كن لي الضمين

والمــاء بــيــن أصــابــع — قـد سـال مـنـه كـالمـعين

وله انـشـقـاق البـدر كا — ن عــلى رؤس الشــاهـديـن

ألفـــت خـــوارق فـــعـــله — عـمـل الكـهـانة والكهين

ولقــــد أتــــت آيـــاتـــه — بــجــمــيــع آي الأوليــن

ولئن حــــلفــــت بـــأنـــه — أربـى فـقـد بـر اليـمـين

ومـن اسـتـجـار به احتمى — وأوى إلى ركــن مــتــيــن

إنــي بــجــاهــك اســتـجـي — ر وجـاهـك الحصن الحصين

وإليـــك كـــان تـــوســـلي — بـبـنـيـك سـادات البـنين

وبــــآلك الغـــر الكـــرا — م وأمــهــات المـؤمـنـيـن

وبـبـنـتـك الزهرا البتو — ل وزوجـهـا نـعـم القرين

وبــأهــل بــيــتــك كـلهـم — الطــيــبــيـن الطـاهـريـن

التــائبــيــن العــابــدي — ن الحـامـديـن السـائحين

الراكــعــيــن الســاجــدي — ن الصـابـريـن الكـاظمين

لا ســيـمـا السـبـط الذي — هـو أصـل زيـن العـابدين

مــن كــان يــوم مــصـابـه — إذ جــل رزء المـسـلمـيـن

يــوم يــشــيــب له الولي — د ويـسـتـهـام به الجنين

وهـو الشـهـيـد بـكـر بلا — تــبــاً لقـاتـله اللعـيـن

لو أنــــه طـــلب الفـــدا — لفــدتــه آلاف المــئيــن

زان الحـــيـــاة ورام أن — بـوفـاتـه المـوتـى يـزين

لا غــرو وهــو ابـن لبـن — تـك يـا أجـل المـرسـليـن

يــا سـيـد الكـونـيـن يـا — مـن فـاق كـل الكـائنـيـن

أنـت الحـبـيـب المـصـطفى — طــه إمــام المــتــقــيــن

أنــــت الذي بــــجــــواره — يـقـوى الضعيف المستكين

أنـا فـي جـوارك يـوم ين — كـشـف الغطاء عن الكمين

أنـا فـي جـوارك والصـحي — فــة كــلهـا عـمـل يـشـيـن

فـرّطـت إذ بـذروا التـقى — فعدمت في الحصد الجرين

مـا حـيـلتـي إن لم يـكـن — فـي قـسـوة لي مـنـك ليـن

مـا حـيـلتـي إن لم تـصـل — حـبـلي إذا قـطـع الوتين

مــا لي ســواك بـلجـة ال — أهـوال إن غـرق السـفـين

فــأعــن وخـذ بـيـدي وقـل — لقـد اسـتـعـنت بمن يعين

صـــلى عـــليــك اللَه مــا — هـز الصـبـا غـصـنـاً يلين

ولك التـــحـــيــات التــي — أبـدا سـنـاهـا يـسـتـبـين

ويــفــوح طـيـب خـتـامـهـا — بـالمـسـك دهـر الداهرين

مـا نـال غـايـات المـنـى — مـن رام عـقبى الصالحين