عروس كنوز قد تحلت بعسجد
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عروس كنوز قد تحلت بعسجد ... مكللة تيجانها بالزبرجد
أم الجنة المبنى عالي قصورها ... بأبهج يا قوت وأبهى زمرد
أم الكرمات الآصفية أبدعت ... هيولي أعاجيب بصورة مسجد
هو الفلك الأعلى تنزل وازدهى ... بزهر الدراري جمعاً كل فرقد
إلا أن تجديد العجيب من البنا ... يؤكد تأسيس اقتدار المجدد
وهل أثر يا صاح يعرب عن حلى ... مؤثره دون البناء المشيد
فدع قصر غمدان وأهرام هرمس ... وإيوان كسرى أن ردت لتهتدي
ودع أرما ذات العماد ونحوها ... وعرشاً لبلقيس كصرح ممرد
ودع أموي الشام وانزل بمصرنا ... وبادر إلى هذا بإيماء مرشد
فلو عددت في الكون بدأ بدائع ... لكان به ختم لذاك التعدد
كأن الليالي الوالدات عجائباً ... أصبن بعقم بعد هذا التولد
لبن صارفي الدنيا وحيداً تفرداً ... فلا غرو والمنشي له ذو تفرد
مليك جليل الشان ليس كمثله ... جليل بعلياه اقتدى كل مقتدي
مــــحــــمــــدُ آثارٌ عليَ مآثر ... عزيزاً فخار ساد كل مسود
هل المنهل العذب الذي دون ورده ... تزاحمت الأقدام في كل مورد
هو الغيث يحيى كل قطر بجوده ... فيخضل من قطر الند أوجهه الندى
هو الشمس لم تحجب سناها غمامة ... ولا أنكرت أضواءها عين أرمد
له همم تسمو إلى هامة العلى ... إذا حددت لا تنتهي بالتحدد
فكم آيةً في صفحة الدهر خطها ... لتتلى وأحكام التلاوة سرمدي
وكم غرة في جبهة الكون أسفرت ... بإحسانه عن وجه عز وسؤدد
وكم مكرمات منه أوفت بعهدها ... إذا وعدت تأبى تخلف موعد
وكم صدقات واصلتها صلاته ... مسبلها يجري بوقف فؤبد
وكم منشآت كالرواسي تخالها ... حصوناً جرت في البحر ذات تشيد
وكم مسجد مبناه يشهد أنه ... على وفق معنى إنما يعمر ابتدى
محاسن شتى قد تجمع شملها ... وصار انتظاماً عقد در منضد
فزانت به الدنيا مقلد جيدها ... وقالت لأهل الدهر هل من مقلد
له اللَه من راع حمى حومة العلى ... وراعى الرعايا إذ تروح وتغتدي
بسطوته الركبان سارت وحدثت ... عن البحر في مد وجزر لمعتدي
وقد أيدته في المعارك نصرة ... بفتح مبين عن متين مسدد
إذا جاء نصر اللَه والفتح بالضحى ... فويل لكل العاديات بمرصد
وربت كهف دون صف ولم يكن ... إذا زلزلت يوماً ليوجد في الغد
مدافع إبراهيم بالرعد حوله ... تقول تلونا السجدة الآن فاسجدي
فسل عنه نجداً إذ تيمم منجداً ... وما لعداه من إغاثة منجد
وسل واقعات الزنج والروم إذ سطا ... بسمر القنا الخطى وبيض المهند
وسل يمناً والشام واذكر وقائعاً ... وأورد صحيح النقل عن كل مسند
وسل هل عسير كان يوم مصابهم ... عسيراً وقد باؤا بشمل مبدد
خطوب دهتهم في مصادمة الوغى ... بمنصور جيش في الحروب مؤيد
رعى اللَه هاتيك المعاهد كلها ... وحيى محياها بحسن التعهد
وحلى طلا الأدواز دوماً وصانها ... بدولة هذا الداوري عن تجرد
هو الكوكب الأسنى الذي من ضيائه ... قد اقتبست أضواء كل توقد
هو الروض يشجى السمع ساجع ورقه ... ويعرب عن ألحان كل مغرد
ثناء كورد طاب نفح شميمه ... وأزهاره تزهو بخد مورد
وجاه عظيم دونه السعد خادم ... إلى مجده الأعلى انتمى كل سيد
وعز يجازي الظالمين بصنعهم ... إلى أن يؤدوا جزية الذل عن يد
وفضل هو البحر الذي عم فيضه ... وخص بجدوى جوده كل مجتدي
وحظ سما فوق السماكين حظوه ... وسامي العلا فخراً بأسعد مسعد
ألا وهو قطب الوقت غيث زمانه ... منار الهدى المقصود في كل مقصد
فأنعم به من منعم متفضل ... وأكرم به من مكرم متغمد
معاليه جلت عن نظير وأصبحت ... تباهي جميع العالمين بمفرد
أنام الأنام المستظلين في حمى ... أمان وأمن من تخوف مفسد
فيجفو الذي يبدي الجفاء تغضباً ... ويعفو عن العبد الكثير التودد
ويجمل في الحالين ليناً وقسوة ... وذاك لتــــلطــــيــــف وذ التشدد
فعرج على تلك المآثر وابتهج ... بآثار هذاك الخديوي الممجد
وسل سامع الداعي دوام حياته ... وطول المدى وابسط أكفك وامدد
وزر حرماً مهما تشاد جماله ... نضظرت بديع الصنع في كل مشهد
وعاين سنا حسن القبول منزها ... لطرفك في روض البهاء المخلد
وهاك عقوداً من معان أجادها ... بيان بنا هذا البديع المجدد
مبان إذا أمعنت فيها مؤرخا ... تريك على قدر العزيز محمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- العماد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- الكرمات: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- المجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- المشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)