وواجــــب أن تــــعـــرف الدليـــلا

وواجــــب أن تــــعـــرف الدليـــلا — تـأتـي بـه اجـمـالا أو تـفـصـيلا

إذ كــل مــن لم يـأت بـالبـرهـان — قـــلد فـــي عـــقـــائد الإيــمــان

وبــعــضــهــم قــد كـفـر المـقـلدا — وقــال فــي نــار الجـحـيـم خـلدا

والبـعـض قـال الراجـح المـشـهور — إيــمــانــه واخــتـاره الجـمـهـور

لكــنــه إن كــان أهــلا للنــظــر — عــصــيــانــه بــتــركــه له ظــهــر

فــقــل وجــود الله يـا ابـن آدم — دليــــله حــــدوث هـــذا العـــالم

لانـــه لو لم يـــكـــن مـــوجــودا — مـا كـان بـاهـى صـنـعـه مـشـهـودا

إذ كـان قـبـل خـلقـنـا في الظلم — وجـــودنـــا مـــســـاويـــا للعـــدم

وأحـــد المـــســـاويـــيــن قــالوا — تـــرجـــيــحــه بــنــفــســه مــحــال

وإذ له مــــــــرجــــــــح ســــــــواه — رجــــحــــه فــــهــــو الذي ســــواه

فــــصـــح أن لولا الوجـــود للزم — هـذا المـحـال فـادر قولي تستقم

ثـــم حـــدوث العـــالم المـــقــرر — فــيــمــا مــضــى دليـله التـغـيـر

إذ يـطـلق العـالم يـا ذا الشان — عــلى جــمــيــع مـا سـوى الرحـمـن

فــيــشــمـل الأعـراض والأجـرامـا — تــقــسـم أولا تـقـبـل انـقـسـامـا

وأول الأمــريــن أعـنـى العـرضـا — حــدوثــه بــه العــيـان قـد قـضـى

لأنـــه يـــوجـــد بـــعـــد العـــدم — وعـــكـــســه وذا نــقــيــض القــدم

والجــرم أعـنـى ثـانـي الأمـريـن — قـــــد لازم الأوّل دون بـــــيــــن

وكـــل شـــيـــء لازم الحـــوادثــا — فــهــو بــلا شــك يــكــون حـادثـا

فــثــم يــا هــذا حــدوث مـا عـدا — ذي العـزة الهـادي وضـلت العـدى

وحــيــثــمـا الدليـل للوجـود تـم — فـهـاك فـيـمـا بـعد برهان القدم

وذاك إن لو لم يــكــن قــديــمــا — لكــان حــادثــا فــكــن حــكــيـمـا

وكـــل شـــيـــء حـــادث لا بــد له — مـــن مـــحـــدث ســـواه ثــم عــدله

فـــيـــلزم الدور أو التــســلســل — وذا مــحــال بــاطــل لا يــعــقــل

فـــصـــح يــا صــاح وجــوب قــدمــه — وتــم بــالبــرهــان شــأن عــظـمـه

ثــم اعــلمــن أن بـرهـان البـقـا — بــعــيـن ذا الدليـل قـد تـعـلقـا

وذلك أن لوجـاز أن يـطـر العـدم — عـليـه جـل لا تـنـفـى عنه القدم

لأنـــه لاشـــك حـــيـــث قــلت بــه — يــصـيـر جـائز الوجـود فـانـتـبـه

والجــائز الوجــود يــالبـيـب لا — يـــكـــون إلا حـــادثـــا تــأصــلا

وكــيــف هــذا وهــو واجـب القـدم — كــذا الوجــود والدليــل ثـم تـم

ثـــم دليـــل كـــونـــه مــخــالفــا — لخــلقــه كــمــا عــلمــت ســالفــا

فــهــو إن لو مــاثــل الحـوادثـا — لكــان حــاشــاه تــعــالى حـادثـا

إذ أحـد المـثـليـن ما جاز عليه — حـاز عـلى الآخـر وانـتـمـى إليه

وكــيـف ذا وهـو القـديـم الأزلى — وقــد مــضــى بــرهـانـه وهـو جـلى

وإن تـــرد دليـــل وحــدانــيــتــه — فــهــاكــه يــزهــو بـبـرهـانـيـتـه

وذاك أن لو كـــان قـــد تــعــددا — لمــا مــن العــالم شــيــء وجــدا

لأنـــه يـــلزم مـــنـــه العـــجـــز — وهــو تــعــالى القــاهـر الأ عـز

ولو جـرى فـي المـلك شـرك لفـسـد — نـزهـه واقـرأ قـل هـو الله احـد

قــيــامــه بــالنــفــس أي غــنــاه — بــرهــانــه كــالبــدر فــي سـنـاه

وذاك أن لو كـان مـحـتـاج المحل — لكــان جــل صــفــة مــن حــيـث حـل

وهـــي لا تـــوصــف يــا مــعــانــي — بـــمـــعـــنـــويـــة ولا مـــعــانــي

وربــنــا اتــصــافــه بــذا يــجــب — فــلا يــكــون صــفــة وســل يــجــب

هــذا ولو إلى المـخـصـص افـتـقـر — لكـان حـادثـا ونـفـى ذا اسـتـقـر

فـــصـــح أن الله واجــب الغــنــى — عــن غــيـره ومـن عـداه فـي عـنـا

وقـــــدرة الرحـــــمــــن والإراده — والعلم والحياة يا ابن الساده

دليـــــل كـــــل هــــذه الخــــلائق — فـاعـجـب وقـل نعم الإله الخالق

وذاك أن لو كـان بـعـضـها انتفى — لكـان هـذا الخـلق حـلف الانتفا

وإذ ثــبــوت الخـلق للعـيـن رعـى — تـــم بـــه دليـــل تـــلك الأربــع

ثـــم دليـــل ســـمـــعـــه وبـــصــره — كــذا الكــلام يــا فـريـد عـصـره

كــتــابــنــا والســنــة المــهـمـه — يــليــهــمــا الاجــمــاع للائمــه

وضـــح أيـــضــا جــعــله عــقــليــا — فــاعــلمــه لكــن قـدم النـقـليـا

وهــو بـهـا لو لم يـكـن مـتـصـفـا — لكـان بـالأضـداد مـنـهـا اتـصـفا

وضــدهــا فــي حــقــه اســتــحــالا — لأنـــــه نـــــقــــص له تــــعــــالى

وهـــو تـــعــالى نــقــصــه مــحــال — وواجـــب فـــي حـــقـــه الكـــمـــال

وإن تــــــــرد أدلة الأحــــــــوال — فــي المـعـنـويـات عـلى التـوالي

فـــارجـــع إلى أدلة المــعــانــي — بـــعـــيــنــهــا إذ يــتــلا زمــان

واعــــلم بــــأن جـــمـــلة الأدله — تــنــفــى بـهـن المـسـتـحـيـل كـله

إذ كــل أمــر بــدليــل قــد ثـبـت — أضــداده انـتـفـت بـه واحـتـجـبـت

ثــم دليــل كــون فــعـل المـمـكـن — أو تــركــه جـاز عـلى المـهـيـمـن

تــقــريــره لو مـنـه شـيـء وجـبـا — فــي حــقــه أو اســتــحــال ونـبـا

لانــقــلب المــمــكـن مـسـتـحـيـلا — أو واجـبـا لا يـقـبـل التـبديلا

وذك يـــالبـــيـــب ليـــس يــعــقــل — فـاعـرفـه واحـفـظ مـا إليك ينقل

ثـــم اعـــلمـــن أن صـــدق الرســل — بــرهــانــه وافــى بــهــي الحــلل

إذلو لهـم صـدق المـقـال لم يجب — لجــاء فــي اخــبــاره جـل الكـذب

لأنـــه صـــدّقــهــم بــالمــعــجــزه — ومــا بــه يــومـا تـحـدوا أبـرزه

وذا مــن الله العــزيـز البـاري — مــــنــــزل مـــنـــزلة الإخـــبـــار

بـصـدقـهـم فـيـمـا بـه قد أخبروا — عــنــه سـواء بـشـروا أم انـذروا

وهـــو تـــعــالى مــيــنــه مــحــال — فـــصـــح بــالدليــل الاســتــدلال

ثــم عــلى الأمــانــة المــفـسـره — بــالعــصـمـة البـرهـان كـل قـرره

وذاك يــا أريــب أن لو كــانــوا — بـفـعـل مـا عـنـه نـهـيـنـا خانوا

لكــان مــثــل فـعـلهـم مـنـا طـلب — ووجــب المــنــهــى عــنـه أو نـدب

إذ ربـنـا بـالاقـتـدا بـهـم أمـر — فـي غـير ما خصوا به دون البشر

والله لا يــأمــر بــالفــحــشــاء — نـرجـوه مـنـح اللطـف فـي القضاء

فــصــح يــا هــذا وجـوب العـصـمـه — فــي حــقـهـم مـن فـعـل كـل وصـمـه

وذا الدليــل عــيـن مـا أنـت بـه — جــئت عـلى تـبـليـغـهـم فـانـتـبـه

لأنـــهـــم لو كـــتـــمــوا لكــنــا — يــطــلب كــتــمــان العــلوم مـنـا

وكــــيـــف ذلك وذو الكـــتـــمـــان — قــد بـاء بـاللعـنـة فـي القـرآن

ثـــم عـــلى الفــطــانــة الدليــل — قــد جـاء يـزهـو وجـهـه الجـمـيـل

وذاك أن لولا فــطــانــة الحـجـى — لمـا عـلى الخصم أقاموا الحججا

إذ البــليــد الأبــله المــغـفـل — للخـصـم مـنـه المـنـع ليـس يـحصل

وحــيــثــمـا ذلك مـنـهـم قـد وقـع — تــبــيــن الحــذق وضــده امــتـنـع

ثــم دليــل كــون أعــراض البـشـر — جـازت عـليـهـم كـالسـقام والضرر

هــــو المــــشــــاهــــدة للوقــــوع — بــهــم لأجــل الأجـر والتـشـريـع

أو للتـسـلى أو لتـنـبـيـه الفطن — لخـسـة الدنـيـا فـيـا بئس الوطن

إذ ربــنــا لم يـرضـهـا دار جـزا — لمـــن أحـــب واصـــطـــفــى وعــززا

لأنــهــا ليــســت لهــم بــدائمــه — فـهـب لنـا اللهـم حـسـن الخاتمة

فــذاك حــق واجــب أن يــعــتــقــد — وكــل مــا عــن الرســول قــد ورد

فــواجــب إيــمــانــنــا بــالكـتـب — والأنــبــيـا ذوي مـعـالي الرتـب

والمـــوت والســـؤال والنــعــيــم — وضـــده فـــي البــرزخ العــظــيــم

والبـعـث للأجسام عن محض العدم — بـعـيـنـهـا والحـشـر بـعـد للأمـم

ومـــثـــل هــذا أخــذنــا للصــحــف — وهـو لنـا فـي يـوم ذلك المـوقـف

كــــذلك الحـــســـاب والمـــيـــزان — والوزن والصـــراط يـــا وســنــان

وحــوض طــه للطــاهــر المــطــهــر — مـن العـيـوب وهـو غـيـر الكـوثـر

ومــثــل ذا اعــطــاؤه الشــفـاعـه — فـي النـاكـبـين عن طريق الطاعه

واللوح ثــم الكـاتـبـون والقـلم — والعـرش والكـرسـى فـافهم الحكم

وجــــنــــة عـــاليـــة قـــد وجـــدت — وأزلفـــت لكـــل نـــفـــس ســـعـــدت

ورؤيـــة للواحـــد المـــهـــيــمــن — مــخــتــصــة بــكــل عــبــد مــؤمــن

ثـــم جـــحـــيـــم ســـعـــرت مــعــده — للأشــقــيــا يـصـلونـهـا فـي شـده

فــنــسـأل المـولى سـعـادة الأزل — واللطف في الدارين ما أمر نزل

هــذا وخــمــس صــونـهـا لقـد وجـب — نــفــس ومــال نــهــيـة عـرض نـسـب

وأربــــع وجـــوب تـــركـــهـــا ورد — نــمــيــمــة وغــيــبــة كـبـر حـسـد

وواجــب تــقـليـد بـعـض الأربـعـة — أئمــة الشــريــعــة المــتــبــعــة

وهــم أبــو حــنــيــفــة المــمـجـد — ومـــا لك والشـــافــعــي وأحــمــد

وواجــب عــرفــانــنــا عـقـد نـسـب — طــه الذي سـمـا إلى عـلى الرتـب

وواجــــب للذنـــب فـــور تـــوبـــه — وأن تـعـد إن تـنـتـقـض بالأ وبه

فــأخــلص التـوبـة حـقـا وانـدمـا — فـــإنـــهــا تــجــب مــا تــقــدمــا

واجــزم بــأن الذنـب دون الشـرك — لا يــوجــب الكــفــر بــغــيـر شـك

وأن بــعــض المـذنـبـيـن قـد وجـب — تــعـذيـبـه بـذنـبـه الذي ارتـكـب

وقــــد رأي تــــخــــلف الوعـــيـــد — فـي الكـل بـعـض شـيـخـة التـوحيد

إذ خـلقـه يـكـون مـن شـأن الكرم — وكــيــف لا ووابـل الإحـسـان عـم

وأن مــا يــحــصــل مـن خـيـر وشـر — جـار عـليـنـا بـالقـضـاء والقـدر

وأن مــــــولانـــــا هـــــو الرزاق — ورزق شـــخـــص نــفــســه إخــتــلاق

وأن مـــــا حـــــرمــــه تــــعــــالى — يــــرزقــــه كــــرزقـــه الحـــلالا

وأن أفـــــضـــــل الأنــــام طــــرا — طـــه الذي عـــم البــرايــا بــرا

صـــلى عـــليـــه ربـــنــا وســلمــا — مـــا بـــلبــل بــروضــة تــرنــمــا

إيــمــانـنـا مـعـنـاه أن نـصـدقـا — بــمــا بــه مــجــىء طــه حــقــقــا

ونـطـق ذي القـدرة شـرط جـىء بـه — عــلى الإصــح للكـمـال فـانـتـبـه

والعـــمـــل الصــالح كــالصــيــام — هــــو الذي ســـمـــي بـــالإســـلام

واعــلم بـأن النـطـق بـالشـهـادة — يـجـمـع مـا قـد أوجـبوا اعتقاده

لأنـــهـــا تـــضـــمــنــت مــعــانــي — مــا مــر فــي عــقــائد الايـمـان

مـــن واجـــب وجــائز ومــمــتــنــع — فــي حــق مـن عـلى الخـفـي يـطـلع

ومـثـلهـا فـي حـق مـن قد ارسلوا — مــن النــبــيــيـن الذيـن فـضـلوا

وقــــد جــــعــــلت آخـــر الكـــلام — كـــلمـــتـــي شـــهـــادة الاســـلام

لعــــل رب العــــزة الســــلامــــا — يــحــســن لي بــفــضـله الخـتـامـا

هـذا وفـيـمـا قـد ذكـرتـه اكـتفا — لمــبــتــد مـثـلي فـي أن يـعـرفـا

فــالحــمــد لله عــلى التــوفـيـق — والاقـــتـــدا لأ قــوم الطــريــق

إذ تـــم نـــظــم هــذه الأرجــوزه — وهــي مــع اشــتــمــالهــا وجـيـزه

وحــيــثــمـا بـدور تـمـهـا ازدهـت — وبــلغــت حــد الكــمـال وانـتـهـت

أرخــتــهــا يــرجـو شـهـاب الديـن — اليــمــن والفــوز بـحـور العـيـن

مــصــليــا مــســلمــا طـول المـدى — عــلى رســول الله خــاذل العــدى

ثــم عــلى الآل أولى المــهـابـه — كــــذلك الازواج والصــــحـــابـــة

مـــا بـــارق لاح وغــيــث وكــفــا — وربــي الرحــمــن حــســبــي وكـفـى