أرى الدهر قد حث الركاب وأو جفا
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى الدهر قد حث الركاب وأو جفا ... وليس يراعى الود واصل أو جفا
ألا ليــــت أيــــام الزمان لأهله ... تدوم على صفو الليالي فتسعفا
وإني لها الصفو المنزه عن قذى ... وإن عهدت عهد فليس له وفا
وكم من مرام في مرام تصبيها ... رمته فلم تخطئه حيث تكنفا
تدور بكاسات المنايا سقاتها ... وليس لمن تدعوه أن يتخلفا
فبينا الفتى يرتاح كالغصن مائسا ... اتيحت له ريح الردى فتقصفا
حطوب بروع الروع تأتي صروفها ... ولا سيما خطب الصفائي ذي الصفا
دعته دواعيها فلبى إجابة ... وسار ولم يمكنه أن يتوقفا
وخلف نارا في الضلوع تأججت ... وما إن بماء الدمع يبدو لها انطفا
رعى الله هاتيك الشمائل والحلى ... فما كان أحلاها وما كان أطرفا
ذكاء ينير الكون ضوء ذكائه ... فيبدو به ما كان قبل له خفا
إذا حجبت شمس المعارف دونه ... تجلى سناها والحجاب تكشفا
وفضل هو البحر المخيط تموجا ... سوى أنه عذب المذاق ترشفا
له الله مولى كان في أهل عصره ... وحيدا لقد حاز التقى والتعففا
براعته تكسو العبارة رونقا ... إذا طــــرق الأذان زان وشــــنــــفــــا
يبين عن السحر الحلال بيانه ... وتبدي معانيه البديع تصرفا
أيا صاح حدث عن يراع ومقول ... وصف منهما لي مرهفا ومثقفا
وإن قال من لم يدر مقدار فضله ... علام وخال الرسم لم يك قد عفا
فجىء بمراعاة النظير مطابقا ... وقل لهم هاتوا وحسبك الاكنفا
أليس له القدح المعلى فضيلة ... أليس له سبق المجلى تقذفا
أليــــس له فــــي كل فن معارف ... إذا نكرت حالا تزيد تعرفا
قضى وقضى تخليد ذكر ثنائه ... وما مات من أحيى العلوم وألفا
على فقده تبكى الدروس دروسها ... فقد أبصرت من بعده القاع صفصفا
ولكن عسى يحيى بيحي سليله ... وكم شبل ليث إثر والده اقتفى
أبى الله إلا أن يبوِّئه العلى ... ويمنحه بالقرب منه تشرفا
فاسكنه دار الكرامة خالدا ... وخلد فينا بالفراق تأسفا
فطافت عليه بالأباريق حورها ... وعاطته تسنيم المروق قرقفا
ووفــــاه رضــــوان بــــرضــــوان ربــــه ... يناديه أن أبشر فمولاك قد عفا
هنيئا له والفضل قال مؤرخا ... تزين المنى دار النعيم لمصطفى
سقى تربه شؤبوب صيب رحمة ... وولاه هتان الرضى لن يكفكفا
وحياه درب العالمين تحية ... بها في ارتجا حسن العواقب يكتفى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- اتيحت: تيح: تاحَ الشيءُ يَتِيحُ: تَهَيَّأَ؛ قَالَ: تاحَ لَهُ بعدَك حِنْزابٌ وَأَى وأُتِيح لَهُ الشيءُ أَي قُدِّرَ أَو هُيِّئَ لَهُ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: أُتِيحَ لَها أُقَيْدِر ذُو حَشِيفٍ، ... إِذا سامتْ عَلَى المَلَقاتِ سَامَا … (لسان العرب)
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- المنزه: نزه: النُّزْهَةُ: مَعْرُوفَةٌ. والتَّنَزُّهُ: التَّبَاعُدُ، والإِسم النُّزْهةُ. ومكانٌ نَزِهٌ ونَزِيهٌ، وَقَدْ نَزِهَ نَزَاهَةً ونَزَاهِيةً، وَقَدْ نَزِهَتِ الأَرضُ، بِالْكَسْرِ وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بَعِيدَةٌ عَذْبَ … (لسان العرب)
- بروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)
- بكاسات: بكس: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي بَكَسَ خَصْمَه إِذا قَهَرَهُ. قَالَ: والبُكْسَةُ خِرْقَةٌ يُدَوِّرُهَا الصِّبْيَانُ ثُمَّ يأْخذون حَجَرًا فَيُدَوِّرُونَهُ كأَنه كُرَةٌ، ثُمَّ يَتَقَامَرُونَ بِهِمَا، وَتُسَمَّى هَذِهِ … (لسان العرب)
- تدعوه: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- تدوم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)