مـسـهـد الطـرف لم يـخـطـر بـناظرتي
الشاعر: حسن البهبهاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر حسن البهبهاني، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـسـهـد الطـرف لم يـخـطـر بـناظرتي — طـيـب المنام ولا أقوى على الجلد
قد ساورت مضجعي أفعى الأسى فغدت — تـسـيـب مـن سورة الأحزان في خلدي
إن هـوم الحـي حـيـي هـمـت مـن كـلف — حـتـى كـأنـي لم أعـرف سـوى السـهـد
مـن أيـن لي الصبر حتى استعين به — وكــيــف يـسـلو فـؤاد ذاب بـالكـمـد
ولي مـع الجـيـرة الغـادين ذو هيف — كـــأنـــه شـــادن لكـــن عــلى قــتــد
وغــصــن بــأن ولكـن لم يـمـله هـوىً — إلى مــحــب ولم يــعــطــف عـلى أحـد
يزري بغصن النقا أما أنثنى ترفاً — ويـخـجـل الظـبـيـة الجيداء بالجيد
إذا رأت شــخــصــه عــيــنــي اعــوّذه — خـوفـا عـلى قـده الزاهي من الحسد
إذا انـثـنـى مـرحا أو راح مبتسما — يــهــتــز عـن غـصـن يـفـتـر عـن بـرد
بـانـوا بـه أهـله حـتـى إذا بعدوا — ولي عــلى إثـرهـم قـلبـي ولم يـعـد
بــانـوا ولي كـبـد أثـنـاء ركـبـهـم — طـاحـت شـظـايا فيا وجدي علي كبدي
الله يـا حـادي الأظـعـان لي قـمـر — أثـنـاء تـلك الحـدوج البيض فاتئد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بالكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- بغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه …