بشرى فقد عم الأنام بشائراً
الشاعر: باقر العطار · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر باقر العطار، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى فقد عم الأنام بشائراً ... تغريد طالع سعدها الميمون
وافتر ثغر الدهر مبتسماً وقد ... بتنا بعيش بالهنا مقرون
وزهت محافل أنسنا حتى غدت ... تحكي محافل جنةٍ وعيون
قد قدر القمر المنير منازلاً ... في الأفق لكن ليس كالعرجون
ولقد غدا كأس المسرة مترعاً ... يغني النديم عن ابنة الزرجون
ببناء ذي القدر العلي فتى الندى ... من قد غدا للفضل خير خدين
هو نجل صدر العلم تاج جمانه ... مرساه مظهر سره المخزون
هو روضة الأدب التي أتانها ... غنت حمائم دوحها بفنون
قاموس فضل لم يزل يغني الورى ... بصحاح جوهر دره المكنون
كشاف غاشية الهموم بواضح ... ينجاب عنه ظلام كل دجون
مصباح مشكاة العلوم وكوكب الر ... رشد الذي أغنى عن التبيين
مقباس أنوار المسالك من غدا ... تحريره منهاج كل يقين
تنقيح أحكام الشرايع منتهى ... أمل الوصول إلى أصول الدين
ما عالم فضلاً وإن بلغ المدى ... في بحره إلا كنقطة نون
بدر يود البدر برج سعوده ... لو ساعدته أزمة التمكين
للَه أية ظبيةٍ قد عانقت ... في أجمة العلياء ليث عرين
وقران سعدٍ قد جلا ليل العنا ... عنا بنور من سناه مبين
فتهن واسعد يا علي بدرةٍ ... مكنونةٍ من لؤلؤ مكنون
فكأنما زفت بياناً للذي ... أمسى له شك بحور العين
واسعد بما أرخته أعلي قد ... سر العلى في عرسك الميمون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الزرجون: (الزَّرَجُونُ) فَفَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ لَوْنِ الذَّهَبِ. وَمِنْ ذَلِكَ سَيْلٌ (مقاييس اللغة)
- المخزون: خزن: خَزَنَ الشَّيءَ يَخْزُنه خَزْناً واخْتَزَنه: أَحْرَزه وَجَعَلَهُ فِي خِزانة وَاخْتَزَنَهُ لِنَفْسِهِ. والخِزانةُ: اسْمُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُخْزَن فِيهِ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- النديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- بالهنا: هنأ: الهَنِيءُ والمَهْنَأُ: مَا أَتاكَ بِلَا مَشَقَّةٍ، اسْمٌ كالمَشْتَى. وَقَدْ هَنِئَ الطَّعامُ وهَنُؤَ يَهْنَأُ هَنَاءَةً: صَارَ هَنِيئاً، مِثْلُ فَقِهَ وفَقُهَ. وهَنِئْتُ الطَّعامَ أَي تَهَنَّأْتُ بِهِ. وهَنَأَنِي ال … (لسان العرب)
- ببناء: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)