مـا بـال دمـعـي لا تـطـفي به غللي
الشاعر: باقر العطار · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر باقر العطار، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا بـال دمـعـي لا تـطـفي به غللي — ومــا لنــوحـي لا تـشـفـي بـه عـللي
وللنــوائب تــأتــيــنــا عــلى عـجـل — كـالسـيـل آنـف أن يـأتـي عـلى مـهل
للَه مــولىً خــلا عــن كــل مــثـلبـةٍ — سـارت مـنـاقـبـه فـي الناس كالمثل
للَه بــدر عــلاً حــاق المــحـاق بـه — قد بات أوج المعالي من سناه جلي
أودى فـأشـعل في الأحشاء نار جوىً — شــبــت لهـا شـعـل تـعـلو عـلى شـعـل
يـا عـاذلي لا تـلمـنـي فـي مصيبته — فــإن ســمـعـي لا يـصـغـي إلى عـذلي
كـيـف السـبـيل إلى نهج السلو وقد — قـل اصـطـبـاري وضـاقـت بـعـده سبلي
رضــاً أبــاه وصــبــراً فــي رزيــتــه — فـالصـبـر عـند الرزايا سنة الرسل
يـا راكـبـاً قـاطـعـاً للبيد مهمهها — يـطـوي الفـدافـد مـن سـهل إلى جبل
عــرج إذا جـزت أعـلام الغـري عـلى — قـبـر الوصـي مـلاذ الخـائف الوجـل
وقـف عـلى مـرقـد قـد ضـم خـيـر فتىً — بـه اسـتـجـار وأعـطـى غـايـة السؤل
واتـل المـثاني لديه والكتاب وسل — له مـن اللَه نـيـل القـصـد والأمـل
وقـــل له فـــزت لمـــا أرخـــوك إلا — جـاورت بـاب أمـيـر المـؤمـنين علي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحاق: المَحَاقُ والمُحَاقُ : ما يُرى في القمر من نقص في جِرمِه وضوئه بعد انتهاءِ ليالي اكتماله/ ليالي المحاق هي ليالي مرور القمر في مرحلة المحاق.
- حاق: الحَاقُّ : فا.- من كلّ شيءٍ: وسطه؛ حاقُّ الطريق/ حاقُّ الرأس/ حاقُّ العيْن/ حاقُّ الشتاء.- من الأمر: شدّته وضيقه.- من الشيْءِ: القريبِّ منه؛ لقيته عند حاقّ باب المتجْر.
- سبلي: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي …
- شعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال …
- عذلي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ …