نـعـيـب الحـضـارة عـيش العراء
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـعـيـب الحـضـارة عـيش العراء — وورد العـيـون وسـكـنى الخباء
ومـن لي بـعـيـش بـهـا في كفاف — وخــلق رضــي كــصــفــو السـمـاء
ومـن لي بـصـبـح تـهـب الخزامى — بــه فـاصـيـب المـنـى والرجـاء
لقـد مـحلت في القصور النفوس — فــكــل الذي تــجـلتـليـه ريـاء
وبــيــن الحـضـارة مـات النـدى — ولم يعرف الناس معنى الإباء
وبـيـن الحـضـارة عـاش النـفاق — فــكـل الذي شـاءه المـال شـاء
فــلا مــسـتـجـيـر يـرى مـنـجـدا — وكــيـف يـجـيـب الأصـم النـداء
ولا وطـــن ريـــع يــلقــى يــدا — تــزور وقــلبــا يــضـم الوفـاء
جــمــال البــداوة أو مــجـدهـا — بـعـيـد عـن اللغـو والأدعـياء
جــمــال مــن المــضــرىّ الأبــى — عـظـيـم الخـلال عـظـيم البلاء
إذا هـاجـم الجـلسـة الفاتحون — تـصـدى الرجـال لهـا والنـسـاء
وأرخـصـت الذادة الروح كـبـرا — وهــان عـليـهـم عـزيـز الدمـاء
وفي الخطب لم يذكروا أي خلف — ولم يـعـرفـوا بـينهم من عداء
جــوار الشـبـاب يـهـب الشـيـوخ — إلى الحــرب كــلهــم أوفــيــاء
فــأيــن الحــضــارة مـن عـيـشـة — بــهــا كــل رأس يـمـس السـمـاء
وأيـــن الحـــضــارة مــن جــنــة — غـنـى النـفـس فيها بعود وماء
وايــن الشــريــا وأيـن الثـرى — وأيـن مـن البـدر هـذا البهاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخباء: خبأ: خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، وَمِنْهُ الخابِيةُ وَهِيَ الحُبُّ، أَصلها الْهَمْزَةُ، مِنْ خَبَأْتُ، إلَّا أَن الْعَرَبَ تَرَكَتْ هَمْزَةٌ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تَرَكَتِ الْعَرَبُ الْهَمْزَ فِي أَخْبَيْتُ …
- العراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر …
- بصبح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء …
- بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- تزور: تَزَوَّرَ يَتَزَوَّرُ تَزَوُّراً :ـ الشخصُ: قال زُوراً، أي باطلاً وكذباً؛ تَزَوَّر الشاهدُ في المحكمة. ـ الكلامَ: زخرفه ومَوَّهه.
- رياء: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …
- ريع: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال …
- شاءه: الشَّاةُ [شوه]: [للذكر والأنثى] الواحدةُ من الضّأنِ والمعزِ والظِّباءِ والبَقَر والنَّعام وحُمُر الوحش؛ (إنّ الشّاةَ لا يُؤلمُها سلخُها بعد ذَبحها) ج شاءٌ وشِيَاهٌ.