يا نهرَ طوسٍ ويا أظلالَ واديها
الشاعر: الأخطل الصغير · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الأخطل الصغير، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نهرَ طوسٍ ويا أظلالَ واديها ... رسالةُ الشعرِ عني من يؤديها
سل جارةَ السَّدِّ هل في السد من أثَرٍ ... لصبّه أم محا الاثارَ ماحيها
مثلتُهُ ديمةً في أفق مرحمةٍ ... قصيدة أدمع الباري قوافيها
هل للأزاهر عن أماتها خبرٌ ... عن شاعر سكبَ الأطيابَ في فيها
وألبستها صباغَ اخلدِ ريشتهُ ... فافتر عن ألف لون في ذراريها
زهر الطبيعةِ يبقى في أماكنهِ ... وزهرهُ في فمِ الدنيا وأيديها
في جنبِ إيوانِ كسرى من مواهبهِ ... إيوانُ شعرٍ به كسرى زها تيها
كأن في كل بيت من قصائدهِ ... روحا تغلغلُ في الموتى فتحييها
ردّ الأكاسرة الغرّانَ فانتشروا ... تحت الدرفس نجوما في لياليها
والخيل تلهث في الميدان كالحةً ... حمر الحمالق تطويه ويطويها
ورُستمٌ هِرقُلُ الفرسِ الفحولِ إذا ... ما انقضّ قلتَ عقابُ الحربِ مُذكيها
وأدهشَ الأرضَ منه عندما نظرت ... إليه .. كيف مشت إحدى رواسيها؟
ما عابَهُ أن سيف الله جندلهُ ... بل شرّفَ الفرسَ لمّا جاء يهديها
مشى إليها كتاب الله يخطبُها ... فأمهَرَتهُ الغوالي من نواصيها
غزا الهدى الكفر لا فرسٌ ولا عرب ... يا وقعة هزت الدنياتهانيها
إسلامُ فارس أعراس تميس لها ... حور الجنان على توقيع شاديها
لم يرتد المجد إلا من مطارفها ... ولا انتشى النصرُ إلا من أغانيها
أشرق أبا قاسم كالشمس مرتجلا ... أنشودةَ النور إن الله موحيها
واسكب لنا خمرةَ الفردوس تعصرها ... مراشف الحور واشرب في أوانيها
لقد رويتَ فهل من فضلةٍ بقيَت ... في الكأس أفعلها في النفس باقيها
لو شام هومير لمحا من أشعّتِها ... للألأت عينُهُ وانجابَ داجيها
أو ساف نكهتها عن ألفِ مرحلَةِ ... أبو نواسٍ لفدّاها نُواسيها
حنّت لعرسِكَ عرسِ الشعر فاندفقَت ... وهجاً وطوّفَ بالأرواحِ ساقيها
من مطلع الشمس حتى قابِ مغربها ... عبدٌ كسا الشرقَ تعظيماً وتنويها
ما ألفُ عامٍ وإن طال الزمان بها ... من ساعة عشتها إلا ثوانيها
كأن روحك في الادهار عاصفةٌ ... هبّت تمزّق أجيالاً وتذريها
حتى سفرت على أشلائها قمراً ... ونور وجهك يطفو في نواحيها
عُد بي إلى الأرض حدث عن صغائرها ... أيام تصلى بها من زند واليها
نادى لميراثِ كسرى كل قافية ... إن مات قائلها ما مات راويها
صبرتَ حتى استكنّت كلُّ جائشَة ... وأسلمت زمر الدعوى دعاويها
فرحتَ تبعثها من عبقرٍ شَرَراً ... موصولةً بأوالها تواليها
قوسٌ من النور ماجت تحتَهُ أمَمٌ ... وغابَةٌ من ظبي غنّى الردى فيها
وفي نَجِيّ القوافي هل وفيتَ له ... ربّ الأريكة إذ وافى يُناجيها
أم رحتَ تبرمُ فيه رأيَ حاسدِه ... راياً كسا حسنات الملكِ تشويها
أدهى النصيحة ما يأتيك مرتديا ... ثوب الصداقة تضليلاً وتمويها
ضَنَنتَ بالذهَبِ ابن التربِ تمنَعهُ ... عنه وجاءك بالأفلاك يهديها
إن الملوك على العلاتِ إن وعدَت ... فليسَ غير زوالِ الملك يثنيها
الله أكبر نفس الشاعر انفجَرت ... حُمرَ القذائفِ لم تخطىء مراميها
رمى بها العرضَ فاصطكّت قواعدهُ ... وطوّقَت جيد محمود أهاجيها
يا للعقوقِ أيبني مجدَ أمّتهِ ... ويجعَلُ الدهر مولى من مواليها
ويسكُبُ السحر يستهوي النفوس به ... في ثغرِ زهرتِها أو حلقِ شاديها
وينشُرُ الوشي لم تنبِتهُ قِمّتُها ... ويفجُرُ النهرَ لم ينبَعهُواديها
أشِــــعّــــةٌ واهتزازاتٌ وأخيلَةٌ ... تكسو الحقائق ألوانً أفاويها
لولا الخيال لما كانت سوى لغةٍ ... جردت عنها كناها والتّشابيها
يا للعقوقِ أيبنى مجد أمّتِهِ ... حتى إذا ساورت نفسا أمانيها
حــــتــــى إذا مدّ للآلاء راحَتَهُ ... نحو الأريكةِ عضّتهُ أفاعيها
فارتَدّ يلمُسُ جنبيهِ أأنصلُها ... أهوَت عليهِ أم انقضّت ضواريها
جنى لها ثمرَ الأقلام يانِعَةً ... وراح يجني الرزايا من مجانيها
أإن وفَت أمّةٌ يوما لشاعرِهاه ... رماهُ سافلُها عن قوسِ واشيها
إذا أساءت إلى الآدابِ مملَكةٌ ... فاصبِر علها فقد قامت نواعيها
إبشر أبا قاسمٍ إنّ العلى لَثَمَت ... ثغرَ القوافي وجاءتها تواسيها
في قبةٍ من جلالٍ أنت رافعُها ... ورَيوَةٍ من جمالٍ أنتَ كاسيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- السد: (سَدَّ) السِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى رَدْمِ شَيْءٍ وَمُلَاءَمَتِهِ. مِنْ ذَلِكَ سَدَدْتُ الثُّلْمَةَ سَدًّا. وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ سَدٌّ. وَمِنْ ذَلِكَ السَّدِيدُ، ذُو السَّدَاد … (مقاييس اللغة)
- ذراريها: ذرر: ذَرَّ الشيءَ يَذُرُّه: أَخذه بأَطراف أَصابعه ثُمَّ نَثَرَهُ عَلَى الشَّيْءِ. وذَرَّ الشيءَ يَذُرُّهُ إِذا بَدَّدَهُ. وذُرَّ إِذا بُدِّدَ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنْهُ: ذُرّي أَحِرَّ لَكِ أَي ذُرِّي الدَّ … (لسان العرب)
- ريشته: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- سكب: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- صباغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با … (لسان العرب)
- طوس: طوس: طاسَ الشيءَ طَوْساً: وَطِئَه. والطَّوْسُ: الحُسْنُ. وَقَدْ تَطَّوَّسَتِ الجاريةُ: تَزَيَّنَتْ. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الحَسَن؛ إِنه لَمُطَوَّسٌ؛ وقال رُؤْبَةُ: أَزْمانَ ذاتِ الغَبْغَبِ المُطَوَّسِ وَوَجْهٌ مُطَوَّسٌ: … (لسان العرب)