طــافــوا بــقــبـرك والدمـوع سـجـام
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طــافــوا بــقــبـرك والدمـوع سـجـام — ولكــــــــل قـــــــلب لوعـــــــة وأوام
قـــبـــر تـــضـــمـــن آيـــة قــدســيــة — رفــعــت فــأكـبـر شـأنـهـا الإسـلام
يـا مـضـجـع التقوى ويا جدث التقى — بـــكـــرت عـــليـــك تــحــيــة وســلام
ومـــجـــدد الإســلام بــعــد دثــوره — حــيــاك مــن صــوب النــعـيـم غـمـام
للمــســلمــيــن بــكــل عــام مــوقــف — فـــيـــه المــآتــم للتــقــى تــقــام
فــيــه الرزيــة لا يــزال لدكـرهـا — حــــزن تــــجــــدده لنـــا الأعـــوام
يـا آيـة النـور الذي فـيـه انـجلى — المــتــقــابــلان الظـلم والاظـلام
لك ايـــة القـــلم الذي لشــبــاتــه — دانــت ضــبــاهـا البـيـض والأقـلام
أضــحــت مــلوك الأرض وهــي مـروعـة — بــيــراعــة نــفــذت لهــا الأحـكـام
حاطت حمى الدين الحنيف عن العدى — وغـــدت لديـــن الله وهـــي عـــصــام
كــم مـن يـدلك لا يـقـوم بـشـكـرهـا — نـــثـــر وليـــس يـــحـــدهـــن نــظــام
حــررت مــن رق الأســار مــعــاشــراً — كـــانـــت تـــســـام مـــذلة وتـــضــام
نــهــضــوا ولكــن واثــقـيـن بـقـائد — بــيــديــه كــان النــقـض والأبـرام
فـد كـنـت تـرعـاهـم بـعـيـن عـنـايـة — يــقــضــى وتــسـهـر والعـيـون نـيـام
أحــيــيــت مــجــدا للعــراق وأهــله — لله مـــحـــي المـــجـــد وهــو رمــام
فـالشـعـب يـحـكـم نـفـسـه فـي نـفـسه — وعـــليـــه عـــتـــرة أحــمــد حــكــام
وأطــاعــك الشــرق العــصــي فـأهـله — إن سـرت سـاروا أو أقـمـت أقـامـوا
كـنـت القـوي عـلى الخـطـوب تـقـلها — بــضــعــيـف جـسـمـك والخـطـوب جـسـام
كــنـت المـنـار بـلا ضـلال لمـهـتـد — رفـــعـــت له مـــن نـــورك الأعــلام
ونــهــضــت مـضـطـلعـاً بـكـل عـظـيـمـة — مــنــهــا يــنــوء مــتــالع وشــمــام
وهــديـتـنـا نـهـج السـبـيـل وحـبـذا — نـــهـــج نــســيــر بــه وأنــت إمــام
وسـنـنـت فـي حـفـظ الشـريـعة منهجاً — تــمــشــي بــه عــلمــاؤنـا الأعـلام
شــرع النــبــي مــحــمــد بــمــحــمــد — قـــد عـــز جــانــبــه فــليــس يــرام
فله الشجاعة في العدى وله التقى — لله فـــهـــو النـــاســـك الضــرغــام
مـا كـان عـهـد النـاس قـبـل نـهوضه — إن المــــــدارس للأســـــود آجـــــام
ومــســدد الآراء يــقــصــد ان رمــى — غـــرض الصـــواب كـــأنـــهــن ســهــام
لله قــد نــجــحــت ســريــرة قــصــده — إن الســـرائر بـــعـــضـــهــا الهــام
يــا بــاعــثــاً روح الحــيـاة لأمـة — قــد فــارقــت أرواحــنــا الأجـسـام
ألفـت شـمـلهـم الشـتـيـت فـأصـبـحوا — وهـــم يـــد تــســطــو وأنــت حــســام
حــرمــات ديــن بــيــنـهـم مـحـفـوظـة — وأخــــوة فــــكــــأنــــهــــم أرحــــام
وعــهـدت فـي أهـل الكـتـاب بـسـيـرة — فـــيـــهــا عــهــود رعــايــة وذمــام
فـضـمـيـرك التـقـوى وظـاهـرك الهدى — وفـــعـــالك الإحــســان والإنــعــام
عـــــدل وإحـــــســــان وارفــــة والد — فــلتــبــك خــيـر أب لهـا الأيـتـام
إن الوجـــود بـــه تــحــلى جــوهــراً — قــد زان صــدر الدهــر مــنـه وسـام
لولا الغـــلو لقـــلت إن ضــريــعــه — حــــرم عــــلى مـــن زاره الأحـــرام
وســيــجــمــع التــاريــخ مـن اثـاره — ورداً له صـــحـــف العـــلى أكـــمــام
شــرفــت بــأعــظـمـك الزكـيـة تـربـة — حــق لهــا التــعــظــيــم والإكــرام
لله نـــفـــســـك انـــهـــا قـــدســيــة — والنـفـس عـنـد ذوي الحـجـي اقـسـام
فــســعــدت حــيــا والإمـامـة رتـبـة — وســعــدت مــيــتــا والجـنـان مـقـام
فــجــزيــت خـيـراً مـن عـمـيـد مـصـلح — لا زال يـــذكـــر فــضــله الإســلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بقبرك: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث …
- بكرت: كرت: سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وَكَذَلِكَ اليومُ والشهرُ. وتَكْريتُ: أَرضٌ؛ قَالَ: لَسْنا كَمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها ... تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَدا قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ: تَقْدِيرُ لَسْن …
- تجدده: تَجدَّدَ يَتَجَدَّدُ تَجَدُّداً : صار جديداً؛ تجدد التَّعاقد مع هذا الخبير.-: تكرّر؛ تجددت المظاهرات/ تجددت المطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني.
- تضمن: تَضَمَّنَ يَتَضَمَّنُ تَضَمُّناً :- الشيءَ: اشتمل عليه واحتواه؛ تَضَمَّنَ كلامه أكثرَ من معنى / تضمَّن جدول الأعمال موضوع زيادة الإنتاج / تَضَمَّن الغيثُ النباتَ، أي أخرجه وأذكاه. - الأمرَ عنه: التزم به وغرمه؛ تَضَمَّن ق …
- جدث: جدث: الجَدَثُ: القَبْر. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمته آثارُها أَي فِي قَبْرٍ، وَالْجَمْعُ أَجْداثٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم؛ وَق …
- حياك: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …