قدم السرور بمقدم السلطان
الشاعر: الشهاب المنصوري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الشهاب المنصوري، من العصر المملوكي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدم السرور بمقدم السلطان ... من حجة المقبول بالرضوان
سلطاننا الملك الهمام الأشرف ال ... راقي سماء الحسن والإحسان
فدعاؤنا ببقائه في نعمة ... وسلامة فرض على الأعيان
ولقد علمنا أن طاعة أمره ... أو نهيه دين من الإيمان
لما نوى حجا ولبى محرما ... عم الأمان مراتع الغزلان
والوحش في أبياتها والدوح في ... أنباتها والطير في الطيران
فالحزن سهل والمخاوف مأمن ... والضنك رحب والتباعد دان
حظيت به أم القرى مذ زارها ... واشتاقه مصر أبو البلدان
فكلاهما يدعو بعزة نصره ... وبــــقــــائه ملكا لكل زمان
والكعبة افتخرت وودت أنها ... في خد دولته من الخيلان
نصبت ستائرها لرفع مقامه ... ثم انثنت مجرورة الأردان
لو أنها عقلت لخرت حرمة ... لله ســـــاجـــــدة عــــلى الأذقــــان
أو أحسنت رقصا لفرحتها به ... رقصت له بمعاطف الأركان
ولا سلمت جهرا عليه واخذلت ... سر السلام عليه بالإعلان
فاطوف الملك الهمام بها إلى ... سبع ولولا الحد زاد ثمان
وصفا له قلب الصفا والمروة اس ... ترقت به مرقى بنى مروان
وأفاض منذ أفاض من عرفاتها ... دمع اشتياق سال كالغدران
وعلى منى بلغ المنى من ربه ... ورمى الجمار بمهجة الشيطان
وقضى مناسك حجه فأتمها ... مختومة بالحمد الشكران
بأبي حنيفة مقتد في دينه ... فليبتهج بشائق النعمان
وافا كبدر التم بين نجومه ... حسن المحج واضح البرهان
فاستبشرت مصر وهنا بعضها ... بعضا بعودته إلى الأوطان
فالحمد لله الذي جبر الورى ... ورعى القرى بسلامة السلطان
لم الصلاة على النبي المصطفى ... خير الأنام وآله الشجعان
ما لاح فجر أو تألق بارق ... أو غــــردت ورق عــــلى العيدان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البلدان: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- الطيران: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- المقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- ببقائه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بمقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- حجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)