هو الخطب في الدين جل وجالا
الشاعر: محمد حسن محبوبة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد حسن محبوبة، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الخطب في الدين جل وجالا ... فعم الأنام وخص الجلالا
وجرد للحتف بيضا صقالا ... ففل من الدين بيضاً صقالا
وقد ثل بالرغم عرش الهدى ... كما سام عرش المعالي انثلالا
أطل فأرجف سبع الطباق ... ووجه النهار ظلاما أحالا
وما زال يحشد خيل الردى ... ويمضي صقالا ويبري نصالا
إلى أن قد اغتال من هاشم ... إماماً غلا الدين فيه وغالا
أبا القاسم المرتضى في العلوم ... محلا على طائر النسر طالا
فيا كعبة المجد يا من إليه ... تشد الورى في الزمان الرحالا
مضيت وكنت جمال الزمان ... فما للزمان تلاقي جمالا
فمن للرشاد وكنت الرشاد ... ومن للنوال وكنت النوالا
ولولا أبو الحسن المرتضى ... أخوك قضينا عليك احتمالا
إمــــام البــــرية أسخاهم ... بدا في النوال وأزكى خصالا
فيا ملكا في ذرى النيرات ... بنى المجد بيتاً له فتعالى
فحسبك عنه بمن ميز الا ... له من العلم والحلم حالا
أمام الهدى والهمام الذي ... به الله عنا العمى قد أحالا
تخلف عن أهله بالهدى ... فأحي الهدى وأمات الضلالا
الا قل لمن رام أدنى مداه ... رويدك هيهات رمت المحالا
من القوم قد شيد والمكرمات ... وعزوا على الأكرمين منالا
هم رفعوا علماً للفخار ... فطال الفخار بهم واستطالا
وأغنى نداهم عن المعصرات ... فعم السهول معاً والجبال
كرام إذا ما توسمتهم ... توسمت للدين بدراً كمالا
وإن نوضلوا في رهان العلى ... فهم في الرهان أصابوا النضالا
وهيهات أحصي مزاياهم ... بنظم وهل كيف أحصي الرمالا
وحيا ملث الرضا مضجعا ... تضمن من آل طه الثمالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغتال: غتل: غَتَلَ المكانُ غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ. وَنَخْلٌ غتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِيَّةٌ. (لسان العرب)
- الطباق: طبق: الطَّبَقُ غِطَاءُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَطْباق، وَقَدْ أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وَجَعَلَهُ مُطَبَّقاً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: لَوْ تَطَبَّقَت السَّمَاءُ عَلَى الأَرض مَا فَعَلْتُ كَذَا. و … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)