والحـزنُ والبـكـاءُ خـيـرُ آيـة
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
والحـزنُ والبـكـاءُ خـيـرُ آيـة — تُــشــعِــرُ بـالحـبّ وبـالولايـة
مــن صـام للَه وصـلّى واقـتَـرب — وجـاء مُـخـلصـاً بـأفـضَل القُرَب
وأنـفَـقَ المـال وجـدّ وأجـتـهد — وطــولض عــمــرهِ لربــه عــبــد
ثــمّ أتــى اللَه بــلا ولايــة — فـهـو كـأهـلِ الشركِ والغوايه
وليـــس فـــي أعــمــاله ثــوابُ — ثــم عــليــهِ الخـزيُ والعـذابُ
ديني الولاءُ والتبّري مَذهبي — وحـبُّ أهـلِ البـيـتِ أقصى إربي
وقـد جـعلتُ في الخطوبِ موئلي — مــحــمّــداً وابـنَـي عـليّ وعـلي
وبَـضـعَـةَ الهـادي شفيع الأمّه — والغُـرّ مـن أبـنـائها الأئمه
هــم بــابُ حِــطّــةٍ أحــطُّ ذنـبـي — فـيـه وأحـظـى باللقا والقُرب
سـفـيـنـةُ النـجـاةِ والسـلامـه — ليــس عــلى راكــبِهــا نـدامـه
لم يَـخـشَ مُـنـكـراً ولا نـكيرا — ولا يــخــافُ فــي غـدٍ سـعـيـرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخزي: الخِزْيُ : الهوانُ والذُلُّ والفضيحةُ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌّ في الدنْيَا. -: العقاب والهلاكُ فَأنَّ لَهُ نَارَ جَهَنمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الخِزْيُ العَظيمُ. -: البُعد.
- الولاء: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- ثواب: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- شفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- صام: صأم: صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صأْماً[[. قوله [صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صَأْمًا] ضبط المصدر في الأَصل بسكون الهمزة، وفي المحكم بفتحها وهو الموافق لقوله كصئب لأنه من باب فرح كما في القاموس وغيره ولاحتمال أن الميم مبدلة من البا …
- لربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله.