حبا دعاة البر بالإنسان
الشاعر: خليل مطران · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«حبا دعاة البر بالإنسان» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حُبَّا دُعَاةً البِرِّ بالإنْسَانِ ... وَكَرَامَةً يَا صَفْوَةَ الإخْوانِ
إنْ يُذْكَرِ الْفَضَلُ العَظِيمُ فَحَسْبُكُمْ ... جَمْعُ الْقُوَى وَإزَالَةُ الشَّنَانِ
أيُّ اتِّحَادِ كَاتِّحَادِ أعِزَّةٍ ... عَقَدُوا خَنَاصِرَهُمْ عَلَى الإحْسَانِ
لَبَّيْكُمُ إنِّي مُجِيبٌ كُلَّمَا ... دَاعِي وِفَاقٍ فِي الْبِلاَدِ دَعَاني
أُدَبَاءَ مِصْرَ وَنَابِهِي خُطَبَائِهَا ... وَثِقَاتِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالعِرْفَانِ
إينَاسُكمْ هَذَا الْحِمَى عِيدٌ لَهُ ... فِي أَهْله مَعْنًى كَبِيرُ الشانِ
وَأَكَادُ لاَ أُوفِي لَكُمْ شُكْرَانَهَا ... لَوْ صُغْتُ آيَاتٍ مِنَ الشُّكْرَانِ
زُمَرٌ بِهَا اسْتَبَقَ السُّرُورُ وَمَجْمَعٌ ... زَاهٍ تَقَرُّ بِحُسنِهِ العَيْنَانِ
مَا فِيكِ إلاَّ أُمْةٌ مِصرِيَّةٌ ... يَا مِصرُ وَلْيُبْتَرْ لِسَانُ الشَّانِي
نِعْمَ الحِمَى لِمَنِ انْتَمَى وَلِمَنْ نَمَى ... مِنْ مَبْدَأِ المَدَيِنَّةِ الهَرَمَانِ
إنْ يَلْقَ فِيكِ الأَجْنَبِيُّ ضِيَافَةً ... لَمْ يَلْقَهَا فِي أسْمَحِ البُلْدَانِ
كَيْفَ الأُولَى أَضَحْوَا بَنِيكِ وَمَالَهُمْ ... وَطَنٌ سِوَاكِ وَلاَ مَآبٌ ثَاني
ألبَاذِلُونَ لَكِ النُّفُوسَ رَخِيصَةً ... وَنَفَائِسَ الدُّنْيَا بِلاَ أَثْمَانِ
وَعَلَى التَّبَايُنِ فِي المَنَابِتِ كُلُّهُمْ ... بَرٌّ بِهَا فِي حُبِّهَا مُتَفَانِ
تَاللهِ مَا لِلتَّفْرِقَاتِ وَلاَ القِلَى ... أغْلَى الفِدَاءَ أعِزَّةُ الفِتْيَانِ
بَل لِلحَيَاةِ كَرِيمَةً قَدْ حُقِّقَتْ ... فِيهَا رَغَائِبُ لِلعُلَى وَأمَانِي
فَلْتَحْيَا مِصْرٌ حُرَّةً تَسْمُو إلى ... غَايَاتِهَا فِي غِبْطَةٍ وَأَمانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشكران: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- الشنان: شنن: الشَّنُّ والشَّنَّةُ: الخَلَقُ مِنْ كُلِّ آنِيَةٍ صُنِعَتْ مِنْ جِلْدٍ، وَجَمْعُهَا شِنَانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: قِرْبةٌ أَشْنانٌ، كأَنهم جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا شَنًّا ثُمَّ جَمَعُوا عَلَى هَذَا، قَالَ: … (لسان العرب)
- بحسنه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى. (لسان العرب)
- خناصرهم: خنصر: فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ: الخِنْصِرُ، بِكَسْرِ الْخَاءِ وَالصَّادِ، والخِنْصَرُ: الإِصبع الصُّغْرَى، وَقِيلَ الْوُسْطَى، أُنْثَى، وَالْجَمْعُ خَناصِرُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ بالأَلف وَالتَّاءِ اسْتِغْنَا … (لسان العرب)