في لام خدك ذال للهوى ياء
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في لام خدك ذال للهوى ياء ... يـــــا مـــــن لا له لام ولا بــــاء
وحاربوني فمذ لاحت لأعينهم ... واو من الصدغ يحلو عطفها فاء
قالوا سل عنه أما شاهدت عارضه ... في الخد أخضر قلت النفس خضراء
جاءوا يلوموننى سرا بجهلهم ... عن الحبيب فراحوا مثلما جاءوا
فكيف يقبل منهم عاشق عذلا ... والعاذلون لأهل العشق أعداء
تخشى عذولا أطال اللوم في قمرى ... فإنه عند أهل العشق إغواء
من لي بأهيف سحار اللحاظ له ... ميل إلى تلف المضنى إيماء
للغصن في الروض تطراق إليه كما ... للنرجس الغض من جفنيه اغضاء
وفي محياه ان قابلت طلعه ... نار وخماء ولا نار ولا ماء
للزمان اندراج في محاسنه ... فالثغر والشعر إصباح وإمساء
عشاق عينيه يرميهم بسهمهما ... فما يصبهم إلا بما شاءوا
ساجى اللواحظ لولا سحر مقلته ... ما كان لى بثبات السقم اجفاء
وسنان قلت أشكو له سهدى ... يا ناعس الطرف ما للعين اغفاء
انظر إلى بعين قد قتلت بها ... وداونى بالتى كانت هى الداء
أنهى له قصة الشكوى معنة ... لو كان يسمع للمظلوم انهاء
إن كان في النار قلبى من تباعده ... فوجهه جنة والعين حوراء
أقــــســــم لولا نــــور حــــاجبه ... لم تبق صاد ولا باء ولا راء
نعم ولولا معانى ابن الشهيد نمت ... لم يحل ميم ولا دال ولا حاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصدغ: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ … (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن … (لسان العرب)
- بجهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- جاءوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- ذال: ذأل: الذَّأَلانُ: عَدْو متقارِب. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّأَلان السُّرعة والذؤول مِنَ النَّشَاطِ، والذَّأَلانُ مَشْيٌ سَرِيعٌ خَفِيفٌ فِي مَيَسٍ وسُرعة، وَبِهِ سُمِّي الذِّئْبُ ذُؤَالة، ذَأَلَ يَذْأَلُ ذَأْلًا وذَأَلاناً، وَك … (لسان العرب)