ولأهل هذي الهجرتين من الأذى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ولأهل هذي الهجرتين من الأذىمــــن كــــل مبتدع وذي شأن
قسط كقسط السابقين إلى الهدىالمظهرين لطاعة الرحمن
أتباع خير الرسل من آذانهمأتباع كل مضلل شيطان
من قال إني تابع لمحمدومــــتابع الآثار والقرآن
قالوا أتيت عظيمة في دينناوركبت متن الجهل والخذلان
قلد فلاناً في الديانة واتبعفيما تدين مقالة لفلان
قلنا لهم لسنا نعيب على الذيقد قلد الأموات في الأديان
لكن من عرف الأصول وحقق الآثار والتفسير للقرآن
وله نقادة عارف متصرففي النحو والتصريف والميزان
وإحــــاطــــة بــــدقائق ولطائفقد ضمنت وأتى بها العلمان
علم الكتاب وسنة للمصطفىهو أول وهي المحل الثاني
أيجوز أن يغدو أسيراً بعدهاويقاد بالتقليد كالعميان
ويتابع الآباء في أديانهمهذي مقالة عابدي الأوثان
هذي عمى بصيرة لا ناظرهذا انسداد القلب لا الآذان
لا يسأل الملكان من حل الثرىإلا عن المختار من عدنان
لا عن مذهب أحمد أو مالكوالشافعي ومذهب النعمان
كلا ولا زيد ولا عمرو فدعكلا وتابع واضح البرهان
هذا ووال المسلمين جميعهموقل الجميع لأجله إخواني
واستغفر اللّه العظيم لكلهمفبذا أتاك الأمر في القرآن
وادلل على سنن الهدى أهل النُّهىصرح بذا في السر والإِعلان
والزم طريقة أحمد في هديهتنجُ غداً من لافح النيران
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في ٢١ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة دينية.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.