رقــــت لمــــا بــــي إذا رأت أوصابي
الشاعر: الحكيم المغربي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحكيم المغربي، من العصر الفاطمي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رقــــت لمــــا بــــي إذا رأت أوصابي ... وشكت فقصر وجدها عما بي
ما ضر يا ذات اللما الممنوع لو ... ذاويــــت حــــر جــــوى بــــبــــرد رضــــاب
من هائم في حبكم متقنع ... بـــــمـــــرار طــــيــــف أو بــــرد جــــواب
أن تسعفي بالقرب منك فإنما ... تحيين نفساً آذنت بذهاب
لا تنكري إن بان صبري بعدكم ... واعتادني ولهي لعظم مصابي
فالصبر في كل المواطن دائماً ... مــــســــتحسن إلا عن الأحباب
هيهات أن يصفو الهوى لمتيم ... لا بــــد مــــن شــــهد هناك وصاب
ما لي وللحدق المراض تذيبني ... أترى لحيني وكلت بعذابي
وكذا العيون النجل قدماً لم تزل ... من شأنها الفتكات بالألباب
ما لي وحظي لا يني متباعداً ... أدعو فلا أنفك غير مجاب
لولا رجــــاء أبــــي الفــــوارس لم أزل ... ما بين ظفر للخطوب وناب
دعني أخبر بعض ما قد حاز من ... شــــرف وإن أعــــيــــا ذوي الإســــهــــاب
فلقد غدا فرضاًَ مديح مؤيد الدين ... الهـــــــــمـــــــــام عــــــــلى ذوي الآداب
من قيس عيلان نمته هوازن ... وســــليــــم البــــادون فــــي الأعــــراب
والبيت من أبناء صعصعة سما ... بنيانه في جعفر بن كلاب
وبنو ربيعة إن نسبت وخالد ... مــــنهم عوف في ذوي الأنساب
منهم لبيد والطفيل وعامر ... وأبــــــو بــــــراء هــــــازم الأحــــــزاب
ورث العلا منهم بنو الصوفي ... إذ قرنوا الأيادي الغر في الأحساب
وحوى المسيب ما به افتخروا ... كما حازت فذلك جمع كل حساب
فــــي ذروة الشــــرف الرفيع سما ... به مجد قديم من صميم لباب
وأحل أندية المكارم ناشئاً ... فسما على القرناء والأضراب
مــــا مــــفــــعــــم لجب طمى آذيه ... وأمـــــده مـــــنــــهــــلّ صــــوب ســــحــــاب
بأعم سيباً من نوال بنانه ... أو مــــــزبـــــد ذو زخـــــرة وعـــــبـــــاب
لليــــــث صـــــولتـــــه عـــــلى أعـــــدائه ... بــــل دونــــه إن صــــال ليــــث الغــــاب
وله إلى أشـــــــيـــــــائه وعــــــداتــــــه ... يــــومــــان يــــوم نــــدى ويوم ضراب
يــــا دولة عــــبــــق النــــدى والجــــود ... في أرجائها من فتية أنجاب
بشجاعها وجمالها وبعزها ... وبزينها تبقى على الأحقاب
حسبي بما نسبوا إليه وإن غدت ... أسماؤهم تغني عن الألقاب
أكرم بهم عرباً إذ افتخر الورى ... جــــاؤوا بــــخــــير أرومة ونصاب
شادوا العلا بندى وعز باذخ ... ومــــشــــارع للمــــعــــتفين عذاب
قوم ترى لذوي النفاق لديهم ... ذل العــــبــــيــــد لســــطوة الأرباب
يا أيها المولى الذي نعماؤه ... مـــــبـــــذولة للطــــارق المــــتــــنــــاب
إنـــــي لأعـــــلم أن بــــرك بــــي غــــدا ... لســــعادتي من أوكد الأسباب
وتيقنت نفسي هناك بأنني ... سأرود من نعماك خير جناب
لا زلت ترقى في المكارم دائماً ... مــــا لاح بــــرق فــــي خــــلال سحاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- المراض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ … (لسان العرب)
- الممنوع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- المواطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- ببرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- بعذابي: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- بمرار: مرر: مَرَّ عَلَيْهِ وَبِهِ يَمُرُّ مَرًّا أَي اجْتَازَ. ومَرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً: ذهَبَ، وَاسْتَمَرَّ مِثْلُهُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً جَاءَ وَذَهَبَ، ومرَّ بِهِ ومَرَّه: جَازَ عَلَيْهِ؛ … (لسان العرب)