يسمو القريض بذكر زايد عالياً
الشاعر: نعيم أبو أسعد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نعيم أبو أسعد، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يسمو القريض بذكر زايد عالياً ... والشعر يبدأ بالحكيم ويُخْتَمُ
أضحيت فيما قد سهدت مُتيّماً ... وبه نطقت ومثله لا يُكْتَمُ
فلزايد شكري على الدُّر الذيـ ... ليَ نطقهُ ولهُ اللآلئ أنْظمٌ
فعلى الشُموس غدا لزايد حِكْمَة ... وله بيان على النجوم الميسم
مُتَفَرّدٌ بين الشُموس بحبنا ... وبحُبه منّا الشتات يُلَمْلِمُ
فمن المحيط إلى الخليج شعوبنا ... هتفت تبايعه الولاء وَتُقْسِمُ
ما كان زايد طامعاً بنظيره ... لكن زايد للمصاعب هازمٌ
من يطلب النصر الكبير سعى له ... جيشاً يُوَحّدُ والشعوب تُدَعِّمُ
ما كل من يهوى الريادة نالها ... أو كل من طلب المعالي يَغْنَمُ
من ذا يغطي الشمس حين شروقها ... وأمام أعيننا اتحاد قائم
لِيُعيد للشعب الكبير كرامة ... فتعود أرضاً قد غزاها مُجرمُ
إن الفعائل للرجال شواهد ... فالشعب يرفل بالرخاء وينعم
جاوزت مقدار العطاء وأهلهـ ... شعبا تُوَحّد والشباب تُعِلّمُ
لم تعتق الصحراء حتى أصبحت ... فيها الثمار على الغصون تخيم
أو تعتق الأمواج حتى طُوّعَتْ ... وغدت على شط الجمال تُسَلّمُ
مُدُناً تُشيّدُ والحدائق حولها ... وبها الهزار بلحنه يترنم
قد بت زهرة أمتي وعروبتيـ ... والمجد عطرك والشعوب نسائم
يعتزُّ زايد في عروبته التي ... لغة توحدنا ودين قيم
راياتها بالكون تسمو عاليا ... بديانة سمحاء يزهو المسلم
سر يا حكيم العرب خلفك أمة ... سارت وراءك للصفوف تنظم
فغدا سيحكي المجد أنا أمة ... تعطي الأمان لمن تشاء وتَحْرمُ
هذا هو الشيخ الذي أشدو لهـ ... عن شكره لم يَخْلُ في شعب فم
تزهو السيوف إذا نطقت باسمه ... وتتيه في أغمادها تتبسم
من زايد وله نظمت لآلئً ... وبه ابتدأت وبالمحبة أختم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخليج: خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حَنِيفَةَ: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها ... صُدورُ عَراقٍ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصا … (لسان العرب)
- الشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- الميسم: يسم: الياسِمِينُ والياسَمِينُ: معروف، فارسيٌّ معرَّب، قد جرى في كلام العرب؛ قال الأَعشى: وشاهِسْفَرَمْ والياسِمينُ ونَرْجِسٌ يُصَبِّحُنا في كلُّ دَجْنٍ تَغَيَّما فمن قال ياسِمونَ جعل واحدَه ياسِماً، فكأَنه في التقدير ياس … (لسان العرب)
- بالحكيم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بنظيره: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- تبايعه: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)