مـتـى كـان غَـزَّال له يـا ابـن حَـوْشَـبٍ

مـتـى كـان غَـزَّال له يـا ابـن حَـوْشَـبٍ — غـلامٌ كـعـمـرٍو أو كـعـيـسـى بن حاضِرِ

أمَـا كـان عُـثـمانُ الطَّويلُ ابنُ خالِدٍ — أو القَــرْمُ حَــفْـصٌ نُهـيـةً للمُـخـاطِـرِ

له خـلفَ شَـعْـب الصِّيـن فـي كـل ثُغْرة — إلى سُـوسـهـا الأقـصى وخَلْف البرابرِ

رجــالٌ دُعــاة لا يــفُــلُّ عــزيــمَهُــم — تــهــكُّمــ جَــبّــارٍ ولا كــيــدُ مــاكِــرِ

إذا قـال مُـرُّوا في الشتَاء تطوَّعُوا — وإن كـان صـيـفٌ لم يُـخَـفْ شـهـرُ نـاجرِ

بـــهـــجــرةِ أوطــانٍ وبَــذْلٍ وكُــلْفــةٍ — وشـــدَّة أخـــطــار وكَــدِّ المــســافــرِ

فــأنــجَــحَ مَـسـعـاهـم وأثْـقَـب زَنْـدَهـم — وأوْرَى بـــفَـــلْجٍ للمُــخــاصِــم قــاهِــر

وأوتـــادُ أرضِ اللَّه فـــي كــلِّ بــلدةٍ — ومــوضــعُ فُـتـيـاهـا وعـلمِ التـشـاجُـر

ومــا كــان سـحـبـانٌ يـشـقُّ غُـبـارَهـم — ولا الشُّدْقُ مـن حَـيّـيْ هـلال بن عامرِ

ولا النّـاطـق النَّخـَّار والشـيخ دَغفل — إذا وصَــلُوا أيـمـانـهـم بـالمـخـاصـر

ولا القـالةُ الأعـلَوْن رهـطُ مـكَـحَّلـٍ — إذا نَطقُوا في الصُّلح بين العشائِر

بــجــمــعٍ مــن الجُـفَّيـنِ راضٍ وسـاخـطٍ — وقــد زحــفَــتْ بُــدّاؤهــم للمَــحَـاضـرِ

تَـــلقَّبـــَ بـــالغَـــزَّالِ واحــدُ عــصــرِه — فَـمـنْ لليـتـامـى والقَـبِـيـل المكائرِ

ومَـــــن لِحَـــــرُورِيّ وآخـــــرَ رافـــــضٍ — وآخـــــرَ مُـــــرْجـــــيٍّ وآخـــــرَ جــــائرِ

وأمــرٍ بــمــعــروفٍ وإنــكـارِ مـنـكَـر — وتــحـصـيـن ديـن اللَّه مـن كـل كـافِـر

يُـصِـيـبـون فَـصْـلَ القول في كلِّ موطنٍ — كـمـا طَـبَّقـتْ فـي العـظـم مُـدْيةُ جازر

تـراهُـمْ كـأنّ الطـيـرَ فـوقَ رؤوسـهـم — عــلى عِــمّـةٍ مـعـروفـةٍ فـي المـعـاشـرِ

وســيــمــاهُـمُ مـعـرفـةٌ فـي وجـوهـهـمْ — وفـي المـشـي حُـجَّاـجـاً وفوق الأباعرِ

وفـي رَكـعـة تـأتـي عـلى الليل كلِّهِ — وظــاهــر قــولٍ فــي مِـثـال الضـمـائرِ

وفـــي قَـــصِّ هُــدَّابٍ وإحــفــاء شــاربٍ — وكَــوْرٍ عــلى شَــيــبٍ يُــضــيــء لنـاظِـرِ

وعَـــنْـــفَـــقـــةٍ مــصــلومــة ولنــعــلِه — قِـبـالانِـ، فـي رُدْنٍ رحـيـب الخواصرِ

فــتــلك عــلامــاتٌ تــحـيـط بـوصـفـهـم — وليــس جَهُـول القـوم فـي عـلم خـابِـرِ