متى كان غزال له يا ابن حوشب
الشاعر: صفوان الأنصاري · البحر: الطويل
«متى كان غزال له يا ابن حوشب» من شعر صفوان الأنصاري، من العصر العباسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متى كان غزال له يا ابن حوشب — غلام كعمرو أو كعيسى بن حاضر
أما كان عثمان الطويل بن خالد — أو القرم حفص نهية للمخاطر
له خلف شعب الصين في كل ثغرة — إلى سوسها الأقصى وخلف البرابر
رجال دعاة لا يفل غزيمهم — تهكم جبار ولا كيد ماكر
إذا قال مروا في الشتاء تطوعوا — وإن كان صيف لم يخف شهر ناجر
بهجرة أوطان وبذل وكلفة — وشدة أخطار وكد المسافر
فانج مسعاهم وأثقب زندهم — وأورى بفلج للمخاصم قاهر
وأوتاد أرض الله في كل بلدة — وموضع فتياها وعلم التشاجر
وما كان سحبان يبق غبارهم — ولا الشدق من حبي هلال بن عامر
وسارت بنا سيارة ذات سورة — بكوم المطايا والخيول الجماهير
ولا الناطق النخار والشيخ دغفل — إذا وصلوا إيمانهم بالمخاصر
ولا القالة الأعلون رهط مكحل — إذا نطقوا في الصلح بين العشائر
بجمع من الجفين راض وساخط — وقد زحفت بداؤهم للمحاضر
تلقب بالغزال واحد عصره — فمن لليتامى والقبيل المكاثر
ومن لحروري وأخر رافض — وأخر مرجى وأخر جائر
وأمر بمعروف وإنكار منكر — وتحصين دين الله من كل كافر
يصيبون فصل القول في كل موطن — كما طبقت في العظم مدية جازر
تراهم كأن الطير فوق رؤوسهم — على عمة معروفة في المعاشر
وسيماهم معروفة في وجوههم — وفي المشي حجاباً وفوق الأباعر
وفي ركعة تأتي على الليل كله — وظاهر قول في مثال الضمائر
وفي قص هداب وأحفاء شارب — وكور على شيب يضيء لناظر
وعنفقة مصلومة ولنعله — قبالان في ردن رحيب الخواصر
فتلك علامات تحيط بوصفهم — وليس جهول القوم في علم خابر
يؤمون ملك الشام حتى تمكنوا — ملوكاً بأرض الشام فوق المنابر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصين: صين: الصين: بلد معروف. والصَّواني: الأَواني منسوبة إليه، وإليه ينسب الدار صيني، ودار صِيني. وصِينين: عِقِّيرٌ معروف.
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى …
- بفلج: فلج: فِلْجُ كلِّ شَيءٍ: نِصْفُه. وفَلَج الشيءَ بَيْنَهُمَا يَفْلِجُه، بِالْكَسْرِ، فَلْجاً: قَسَمَه بنِصْفَيْنِ. والفَلْجُ: القَسْمُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنه بَعَثَ حُذَيْفَةَ وعثمانَ بنَ حُنَيفٍ إِلى السّوادِ فَفَلَج …
- تهكم: [هـ ك م]. (ف : خماسي لازم متعد بحرف). تَهَكَّمْتُ، أتَهَكَّمُ، مصدر تَهَكُّمٌ. 1. "تَهَكَّمَ بِزمِيلِهِ أمَامَ النَّاسِ" : اِسْتَهْزَأَ بِهِ، سَخِرَ مِنْهُ، زَرَى عَلَيْهِ، عَبَثَ بِهِ. "تَهَكَّمَ صَاحِبَهُ". 2. "تَهَكَّ …
- حفص: حفص: حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُه حَفْصاً: جَمَعَه. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وحَفَضْتُ الشَّيْءَ، بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، إِذا أَلْقَيْتَه مِنْ يَدِك. والحُفَاصةُ: اسمُ مَا حُفِصَ. وحَفَص الشيءَ: أَلْقاه، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: …
- حوشب: الحَوْشَبُ والحَوْشَبَةُ : الجماعه من النّاس؛ سار ومِنْ حوله حَوْشب من الأطفال.-: من ضمر بطنه أو عَظُم.-: العِجْلُ.-: الأرنب الذكَر.-: اسم يُطلق على عدّة أجزاء من حافر الدابّة ورسْغها.