زعمت بأن النار أكرم عنصراً

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

زعمت بأن النار أكرم عنصراًوفي الأرض تحيا بالحجارة والزند

وتخلق في أرحامها وأرومهاأعاجيب لا تحصى بخط ولا عقد

وفي القعر من لج البحار منافعمن اللؤلؤ المكنون والعنبر الورد

كذلك سر الأرض في البحر كلهوفي الغيضة الغناء والجبل الصلد

ولا بد من أرض لكل مطيروكل سبوح في الغمائر من جد

كذاك وما ينساح في الأرض ماشياعلى بطنه مشي المجانب للقصد

ويسرى على جلد يقيم حزوزهتعمج ماء السيل في صبب حرد

وفي قلل الأجبال خلف مقطمزبر جد أملاك الورى ساعة الحشد

وفي الحرة الرجلاء تلفى معادنلهن مغارات تبجس بالنقد

من الذهب الأبريز والفضة التيتروق وتصبي ذا القناعة والزهد

وكل فلز من نحاس وإنكومن زئبق حي ونوشاذر يسدى

وفيها زرانيخ ومكر ومرتكومن مرقشيت غير كاب ولا مكدى

وفيها ضروب القار والشب والمهاوأصناف كبريت مطاولة الوقد

ترى العرق منها في المقاطع لائحاكما قدت الحسناء حاشية البرد

ومن أثمد جون وكلس وفضةومن توتياء في معادنه هندي

وفي كل أغوار البلاد معادنوفي ظاهر البيداء من مستو نجد

وكل يواقيت الأنام وحليهامن الأرض والأحجار فاخرة المجد

وفيها مقام الخل والركن والصفاومستلم الحجاج من جنة الخلد

وفي صخرة الخضر التي عند حوتهاوفي الحجر الممهي لموسى على عمد

وفي الصخرة الصماء تصدع أيةلام فصيل ذي رغام وذي وخد

مفاخر للطين الذي كان أصلناونحن بنوه غير شك ولا جحد

فذلك تدبير ونفع وحكمةوأوضح برهان على الواحد الفرد

أتجعل عمراً والنطاسي وأصلاًكأتباع ديصان وهم قمش المد

وتفخر بالميلاء والعلج عاصموتضحك من جيد الرئيس أبي الجعد

وتحكي لدى الأقوام شنعة رأيهلتصرف أهواء النفوس إلى الرد

وسميته الغزال في الشعر مطنباومولاك عند الظلم قصته مردي

فيا ابن حليف الطين واللؤم والعمىوأبعد خلق الله من طرق الرشد

أتهجو أبا بكر وتخلع بعدهعلياً وتعزو كل ذاك إلى برد

كأنك غضبان على الدين كلهوطالب ذحل لا يبيت على حقد

رجعت إلى الأمصار من بعد واصلوكنت شريداً في التهائم والنجد

أتجعل ليلى الناعظية نحلةوكل عريق في التناسخ والرد

عليك بدعد والصدوف وفرتنيوحاضنتي كسف وزاملتي هند

تواثب أقماراً وأنت مشوهوأقرب خلق الله من شبه القرد

عن القصيدة

«زعمت بأن النار أكرم عنصراً» من شعر صفوان الأنصاري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٣ بيتًا. ورويّها حرف الدال.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.