أصول الضاد طيبة الأروم

أصُولُ الضَّادِ طَيِّبَةُ الأُرُومِ — تَفَرَّعُ كُلَّ تَفْريعٍ مَرُومِ

تَرَى فِي رَوْضِهَا مَا تشْتهِيهِ — مُنَاكَ مِنَ البَوَاسِقِ وَالنُّجُومِ

وَتَلْقَى مِنْ طَرِيفِ الوَشْيِ فِيهَا — أفَانِينَ الأزَاهِرِ وَالوُشُومِ

فَدَعْ مَا يَدَّعيهِ كُلُّ خَصْمٍ — خَفِيِّ الكَيْدِ أَوْ فَدْمٍ غَشُومِ

وَسَلْ عَمَّا جَنَى مِنْهَا لِجِيلٍ — فَجِيلٍ كُلُّ مُطَّلِعٍ عَلِيمِ

أَمَا فِي عَصْرِنَا هَذَا فُحُولٌ — أعَادُوا رَوْعَةَ العَصْرِ العَظِيمِ

وَآتَوْهَا مَفَاخِرَ أَثَّلُوهَا — تَزِيدُ مَفَاخِرَ الإرْثِ الكَريمِ

تَبَوَّأَ هَيْكَلٌ بِالحَقِّ فِيهِمْ — يُجَشِّمُهُ الثِّقَالُ مِنَ الهُمُومِ

فَمَا يُغْنِيهِ مِنْ حُسْنٍ طِلاءٌ — وَمَا يَبْغِيهِ إلاّ فِي الصَّمِيمِ

إذَا لَمْ تَبْتَدِعْ فِكْراً جَمِيلاً — تُصَوِّرُهُ بِأُسْلُوبٍ وَسِيمِ

فَمَا يُغْنِي عَلَى التَّكْرَارِ قَوْلٌ — وَإنْ هُوَ غَيْرُ تَرْدِيدٍ عَقِيمِ

وَهَلْ فِي الرَّسْمِ أَوْ فِي النَّقْشِ تُجْدِي — إعادَاتُ النُّقُوشِ أَوِ الرُّسُومِ

أمَا تُوحِي الصُّرُوحُ عَلَتْ وَرَاعَت — كَإيحاءِ الأَثَافِي وَالرسُومِ

أمَا فِي البَرْقِ مَعْنىً غَيْرُ وَمْضٍ — بِلاَ أثَرٍ يُلَعْلِعُ فِي الغُيُومِ

أمَا فِي النُّورِ أَوْ فِي النَّارِ إلاَّ — ذُبَالٌ أَوْ ضِرَامٌ فِي هَشِيمِ

أتَى هَذَا الزَّمَانُ بِأَلْفِ الوْنٍ — جَدِيدٍ فِي الفُنُونِ وَفِي العُلُومِ

كُنُوزٌ لِلأَدِيبِ بِهَا ثَرَاءٌ — فَلَيْسَ بِقائِمٍ عُذْرُ العَدِيمِ

فَإِنْ يَنْعَوْا عَلَى الفُصْحَى قُصُوراً — فَقَدْ يَقَعُ المَلاَمُ مِنَ المُلِيمِ

أَمِنْهَا العَجْزُ أمْ مِنَّا وَمَاذا — عَلَى المَخْدُومِ مِنْ عَجْزِ الخَدِيمِ

لَهَا وَادٍ هُوَ الدُّنْيَا جَمِيعاً — وَنُقْصِرُهَا عَلَى وَادِي الصَّريمِ

تَتَبَّعْ هَيْكَلاً فِيمَا نَحَاهُ — بِخُطَّتِهِ مِنَ النَّحْوِ القَويمِ

وَأَعْدِدْ وَاجْتَهِدْ واخْلُقْ وَنَسِّقْ — بِتَقْديرٍ مِنَ الذَّوْقِ السَّلِيمِ

فَمَا الإِنِشَاءُ إنْشَاءٌ إذَا مَا — بِهِ انْطَبَقَ الرَّسِيمِ على الرسيم

تَرَسُّلُ هَيْكَلٍ مَاءٌ مُصَفَّى — حَبَتْهُ بِسِرِّهَا بِنْتُ الكُرُومِ

أَحَبُّ إلَيْكَ مِنْ كَأْسِ الحُمَيَّا — عَلَى شَوْقٍ وَمِنْ أُنْسِ النَّدِيمِ

تَرَى فِيهِ ذَكَاءً عَبْقَرِيّاً — وَدَِّقةَ فِطْنَةٍ وَصَفَاءَ خِيمِ

وَتَسْمَعُ لِلسَّلاسَةِ فِيهِ جَرْساً — كَغُنَّةِ صَوتِهِ السَّلِسِ الرَّخِيمِ

بَيَانٌ مَا تَشَاء ُتُصِيبُ فِيهِ — سُرُورَ مُسَاهِمٍ وَأَسَى قَسِيمِ

تَزُورُ بِهِ دِياراً لَمْ تَزُرْهَا — مُلِمّاً بِالمَقَامِ وَبِالمُقيمِ

فَتَشْهَدُهَا وَتَعْرِفُ سَاكِنِيها — كَأَنَّكَ فِي الدِّيارِ مِنَ الصَّميمِ

وَتَسْتَدْنِي الجِنَانَ مُنوَّراتٍ — تَفُوحُ بِهِنَّ أعْرَافُ النَّعِيمِ

يُلَطِّفُهَا وَبِالتَّلْطِيفِ تَزْكُو — فَتَفْضُل كلُ طِيبٍ فِي الشَّمِيمِ

وَتَفْتَقِدُ الأسَى مَنْ كُلِّ قَلْبٍ — بِحَيْثُ قَرَارَةُ الجُرْحِ الألِيمِ

فَحِسُّكَ حِسُّهُ لَكِنَّ بُرْءاً — كُلُومُكَ وَهْيَ مِنْ تِلْكَ الكُلُومِ

وَتَنْظُرُ فِي السَّرَائِرِ وَالطَّوَايَا — مُمَحَّصَةَ الحَميدِ مِنَ الذَّمِيمِ

فَلاَ يَخْفَى عَلَيْكَ أَدَقُّ شَيْءٍ — يَجُولُ بِخَاطِر العانِي الكَظِيمِ

وَتَرْعَى مَا النُّفُوسُ بِهِ تَنَاجَى — بِأَخْفَتَ مِنْ مُنَاجَاةِ النَّسِيمِ

وَقَدْ تَلْقَى مُنَاكَ مُصَوَّرَاتٍ — وَلَمْ يَخْطُرْنَ فِي ظَنِّ الحَمِيمِ

هُوَ الوَصْفُ العَجِيبُ وَلَيسَ تَلقَى — لَهُ وَجْهاً سِوَى الوَجْهِ القَسِيمِ

تَفَنَّنَ هَيْكَلٌ فِيهِ فَأَبْدَى — لَطِيفَ الحِسِّ فِي أجْلَى الرُّسُومِ

يُطِيلُ فَفِي الإطَالَةِ مِنْهُ سِرٌّ — يُديلُ الشَّوْقَ مِنْ سَأَمِ السَّئُومِ

فَإِنْ يُوجِزْ فَفِي الإِيجازَ رَجْعٌ — شَهِيٌّ مَا تَرَدَّدَ فِي الحُلُومِ

فَأمَّا البَحْثُ يَنْضُو الرَّأْيَ فِيهِ — وَيَنْهَضُ مِنْهُ بِالعِبْءِ الجَسيْمِ

وَيَسْتَوْفِي بِهِ مَا قَدَّمَتْهُ — نُهَى البُلَغَاءِ مِنْ عَرَبِ وَرُومِ

وَيَبْذُلُ جَاهِداً فِيهِ قُواهُ — لإِصْلاحٍ خَصِيصٍ أَوْ عَمِيمِ

فَمِضْمَارٌ مَضَى فِيهِ حُسَيْنٌ — مَضَاءَ المَقْدِمِ الدَّرِبِ العَزُومِ

وَجَارَى السَّابِقِينَ بِهِ فَجَلَّى — وَبَزَّ المُعَلِمِّينَ مِنَ القُزُومِ

كِتَابُ مُحَمَّد فِيهِ افتِنَانٌ — أفَاضَ مِنَ الحَديثِ عَلَى القَدِيمِ

وَحَلَّى بِاليَتيمِ سُمُوطَ دُرٍّ — تُسَلْسِلُ سِيرَةَ الفَرْدِ اليَتِيمِ

إذَا مَا الوَحْيُ عَادَ بِهِ جَدِيداً — وَلَمْ يَكُ بِالهَجِينِ وَلاَ السَّقِيمِ

فَذَلِكَ أنَّ أنْوَاراً تَجَلَّتْ — بِهِ مِنْ مَهْبِطِ اللهِ الحَكيمِ

لآياتِ الحِجَى وَالقَلبِ فِيهِ — رَوَائِعُ تَسْتَبِي لُبَّ الحَلِيمِ

هُوَ الشِّعْرُ الطَّلِيقُ مِنَ القَوَافِي — ومفْخَرَةُ النَّثِيرِ عَلَى النَّظِيمِ