عــزَّ النــبــي بــشــرعــة الإســلام

الشاعر: باقر الكاظمي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر باقر الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عــزَّ النــبــي بــشــرعــة الإســلام — إذ دك مــنــهــا شــامــخ الأعــلام

للَه قـــارعـــة دهــت ركــن الهــدى — ســقـت النـفـوس شـجـىً كـؤوس حـمـام

جــلل أطــل عــلى الغـري فـأرجـفـت — أهــل العــراق بــه وأهــل الشــام

لا كــان يــوم الأربــعــاء فـإنـه — قــد كــان فــيــنــا أشـأم الأيـام

يــوم بــه الديــن أعــظــم مــحـنـةٍ — نــشـرت عـلى الدنـيـا بـرود ظـلام

يــوم كــيــوم مــحـمـد والخـلق مـن — دهــش المــصــاب مـطـاشـة الأحـلام

فــتــراهــم ســكــرى حــيـارى لاهـم — يــقـظـى الجـفـون ولا هـم بـنـيـام

لم تـلف مـنـهـم غير مكلوم الحشى — كــل يــنــادي اليـوم مـات أمـامـي

وأضـيـعـة الديـن الحنيف فقد قضى — مــن كــان حـافـظ ثـغـره والحـامـي

مـن كـان للإسـلام حـصـنـاً والتقى — ركــنــاً وللمــعــروف خــيــر عـصـام

أمـحـمـد الحـسـن الفـعـال ومـن له — فــخــر عــلى كــل البــريــة سـامـي

عــمــت رزيــتــك الأنــام فـأرقـلت — مــا بــيــن أنــجــاد إلى اتــهــام

للَه رزؤك مــــثـــل فـــضـــلك ليـــس — يـبـليه الجديد إلى مدى الأعوام

أشـجـى بـنـي الدنـيـا وضعضع منهم — طــوداً بــعــيــد مـدىً عـزيـز مـرام

فــلتــبــك أيــتــام النــام كـآبـةً — مــن كـان يـؤثـرهـا عـلى الأرحـام

ولتــرث أربـاب العـلوم بـنـدبـهـا — مــن كــان فـيـصـلهـا بـيـوم خـصـام

فــمـن المـرجـى لشـداد فـقـد مـضـى — كــهــف الأنــام وكـامـل الأيـتـام

أجـرى النـواظـر عـنـدمـا ناع نعي — كــنــز العــلوم ومـعـدن الأحـكـام

أسـفـاً عـليـك أيـا شـريـعـة أحـمـد — أنــــي أراك قــــليــــلة الأيــــام

يــا غـائبـاً مـن ذا الذي خـلفـتـه — يــرعــى عــبــاد اللَه رعــي ســوام

يــا راحــلاً أورى بــقــلبـي جـذوةٍ — لم تــخــب عـمـر الدهـر ذات ضـرام

إنــي أرى السـلوان عـنـك مـحـرمـاً — وعــليــك شــق القــلب غــيـر حـرام

غــادرت ربــع العــلم حــلف كـآبـةٍ — يــبــكــي بــأربــعــةٍ عـليـك سـجـام

قــد كـانـت الجـلى تـهـابـك سـطـوة — إنــي مــددت لهــا يــد اســتـسـلام

قـد كـان نـظـمـي فـي مـديـحك بدؤه — واليـوم أصـبـح فـي رثـاك خـتـامـي

لا كـان يـوم فـي الوجـود سعى به — ريــب المــنــون إليــك بـالأقـدام

ومـقـام دنـيـاً قـد ظـعـنـت لغـيـره — أمــســى عــقــيــب نـواك شـر مـقـام

ما كان نعشك غير نعش العلم وال — قـــوى ونـــعــش الشــرع والإســلام

لو كـان صـرف الدهر يقنع بالفدا — لفــديــت بــالأخــوال والأعــمــام

كــانـت بـك الأيـام تـشـرق بـهـجـة — ونـــضـــارةً يــا بــهــجــة الأيــام

جــانــبــت للَه المــضـاجـع جـاهـداً — فـي الديـن والأحـكـام بـالأحـكام

حــتــى دعــاك إلى مــقــام لقــائه — فــحــبــاك بــالأعــزاز والأعـظـام

لولا بــنــوك الغــر أكـرم فـتـيـةٍ — لقـضـيـت نـحـبـي قـبـل حـيـن حمامي

مـنـهـم حـليـف الجـود إبراهيم من — حـاز العـلى والمـجـد قـبـل فـطـام

وشـقـيـقـه عـبـد الحسين من ارتقى — رتـبـاً عـلى هـام السـمـاك سـوامـي

وحـسـيـن ذو الفـخـر الجـلي وصنوه — الزاكــي عــلى بــغــيـتـي ومـرامـي

مـا أنـتـم فـيـنـا سـوى حـلمـائنـا — عــظــمــائنــا عـلمـائنـا الأعـلام

سـدتـم بـنـي العـليـا بأعظم سؤدد — لم تــدن مــنــه هــواجـس الأوهـام

وســبـقـتـم فـي حـلبـة قـد أحـجـمـت — غــلب الرجــال بـهـا عـن الأقـدام

ولنا العزا بالسيد العلم النقي — أبــي النــدى والفـضـل والأنـعـام

سـبـط الفتى المهدي مصباح الهدى — بـحـر العـلوم العـيـلم الطـمـطـام

وســقــى ضــريـحـاً ضـم خـيـر مـعـظـم — مــن صــيــب الرضـوان أوطـف هـامـي

وعــلى قــبــور جـاورتـه بـقـربـهـا — مــنــه جــمــيــل تـحـيـتـي وسـلامـي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الغري: الغَرِيُّ [غرو]: الحسن الوجه؛ هو غريٌّ ولكنه غبيّ. -: البناء الجديد. -: صِبغٌ أحمر كأنه يغرَى به. -: اسم صنم كان يُطلى بالدَّم.
  • برود: البَروْدُ : كُلُّ ما بَرد به شيء كالشراب تََبرد به الغُلَّة، والكُحل تبرد به العين.-: من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليَّناً.
  • بنيام: جمع نائِم. [ن و م]. "كَانَ النَّاسُ نِيَاماً" : فِي نَوْمٍ.
  • تلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. …
  • جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …
  • دهش: دهش: الدَّهَشُ: ذهابُ الْعَقْلِ مِنَ الذَّهَلِ والوَلَهِ وَقِيلَ مِنَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، دَهِشَ دَهَشاً، فَهُوَ دَهِشٌ، ودُهِشَ، فَهُوَ مَدْهوش، وكَرِهَها بَعْضُهُمْ، وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَه الأَمرُ. ودهِشَ الرجل …
  • سقت: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • لو كنت أطمع بالمنام توهما
  • واها لموقفنا ببرقة تهمد
  • مدحي لغيرك في الورى تقليد
  • الناس كلهم شراء عطائه