ذكَـرَ الحِـمَـى فـتـحـرّكَـت أَشـجَانُهُ
الشاعر: أحمد عزت العمري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد عزت العمري، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذكَـرَ الحِـمَـى فـتـحـرّكَـت أَشـجَانُهُ — وَجَــرَت دمــاً مِـن ذِكـرِهِ أَجـفـانُهُ
مـا بـالُ هـذا كـلَّما ذكرَ الحِمى — تــبــدُو لَنــا مُــحــمَــرَّةً أَردانُهُ
ظَـبـيٌ أَدارَ عـلى القـلوبِ مُدامَةً — مِــن كـأسِ عَـيـنَـيـهِ فـهـذا خـانُهُ
وتـــورَّدَت وَجَـــنــاتُهُ فــكــأنَّمــا — أَهـدى إليـهِ شَـقـائِقـاً نُـعـمَـانُهُ
لِلّه عــصــرٌ قـد تـصـرَّمَ وانـقَـضـى — رَقَّتـــ ليـــاليـــهِ وراق زمـــانُهُ
أَيَّاـمَ أَمـرَحُ فِـي رِداءِ شـبـيـبَتي — مُـذ شـاقَـنِـي مِـن وَشـيـهِ رَيـعانُهُ
والنَهــرُ مُــطَّردُ الكُـعُـوبِ يَـحُـفُّهُ — رَوضٌ أَريــضٌ أَيــنَــعَــت أَفــنــانُهُ
فــتَـرانَـمَـت أَطـيـارُهُ وَتَـراقَـصَـت — أَشــجــارُهُ وَتَــعــانَـقَـت أَغـصـانُهُ
والطَيرُ يَقرا في الغُصونِ مُرَتِّلاً — فـــكـــأَنَّمـــا أَوراقُهـــا قُــرآنُهُ
حـتّـى إِذا ما الصُبحُ لاحَ قرارُهُ — وتــدفَّقــَت مِــن فَــجــرِهِ غُــدرانُهُ
فــارَقــتُهُ لا عَــن قِـلىً ومـلالَةٍ — لكــنَّ هــذا الدَهــرُ هــذا شــانُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تصرم: [ص ر م]. (فعل: خماسي لازم). تَصَرَّمْتُ، أَتَصَرَّمُ، مصدر تَصَرُّمٌ. 1."تَصَرَّمَتِ السَّنَةُ دُونَ أَنْ نُنْجِزَ شَيْئاً" : اِنْقَضَتْ. "تَصَرَّمَ اللَّيْلُ". 2."تَصَرَّمَ الرَّجُلُ" : تَجَلَّدَ.
- خانه: الخَانَةُ : مقطع الصَّوت في انخفاض أو ارتفاع. -: المنزلة؛ خانة رقعة النرد هي منزلة الحجر من أحجاره / الخانة في الحساب هي منزلة العدد إمَّا أن تكون أفرادًا أو عشرات أو مئات إلخ. (معـ).
- ريعانه: الرَّيْعَانُ :- من كل شيْءٍ : أَوّله وأفْضلُه، ومنه رَيْعَان الشّباب؛ ذهب ريْعانُ الشَّباب وحلَّتِ الكهولة.- السّرابِ: ما اضطرب