ورث النبيّ المصطفى ابن المصطفى
الشاعر: محمد الحسن بن عبد الجليل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد الحسن بن عبد الجليل، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ورث النبيّ المصطفى ابن المصطفى ... وقد اصطفاه م المصطفى
قطب الانام ممدهم بنيابة ... عن مصطفاهم للنيابة تصطفى
فرع النبي شريف أشراف الورى ... ولشرّ خسر أن يسبّ ويقذفا
إن أنكرت غلف البصائر قدره ... فالنور ديجورٌ بمقلة أغلفا
لا عار ان عاب السها شمسَ الضحى ... أو عاب عيرٌ عدو اجرد اهيفا
وهل الفصيل كبازل في شأوه ... وهل الغضنفر مثل كلب أغضفا
وهل استوى من بالحضيض مع الذي ... بذرا العلى يعلو المعالي مشرفا
من صار في العلماء مطلق نبله ... لينال السنة الأنام استهدفا
ولحومهم سم لآكلها بها ... يتجرع السم النقيع المتلفا
انا حماة طريق أحمد شيخنا ... ونجيب عنه المنكرين ومن جفا
ونعد للعادي عليه صوارما ... واسود غاب في الكريهة زحّفا
والرجل والخيل الجماد وكلّ من ... حث المهارى الناجيات وأوجفا
وقوافيا من قالبات الجلد من ... ذمّته عن أهل المحامد ينتفى
للّه غيثٌ فيضه غمر الورى ... خجل الغيوث بما أفاض وأتحفا
درّ وما البحر المحيط بلافظ ... كفريد جوهره الثمين مولّفا
وهو المبيد لمن بغى ومن اعتدى ... وهو المفيد من اعتفى ومن اعتفى
كم كان للعادي الزعاق وحنظلاً ... ولكل من والى الزلال وقرقفا
وأدم كريم على التجاني وصحبه ... ديما من الرضوان تهمى وكفا
ومع الصلاة أتمّ تسليم على ... مصباح نادى الرسل صفوة من صفا
والآل والصحب والكرام وكل من ... يقفوه نعم المقتفى والمقتفى
إني دعوتك يا مجيب بجاههم ... لحوائج جماء علمكما كفى
ولتكفنا كل المكاره والعدى ... والحاسدين وبالمرام فأسعفا
والطف بنا اللطف الخفي وعافنا ... والمسلمين ومن أحبّ وأنصفا
هذا الدعا منا وأنت وعدتنا ... بإجابة ولأنت أوفى من وفى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- البصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الغضنفر: (الْغَضَنْفَرُ) ، وَهُوَ الرَّجُلُ الْغَلِيظُ، وَالْأَسَدُ الْغَشُومُ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الرَّاءُ وَالنُّونُ، وَهُوَ مِنَ الْغَضَفِ. وَقَدْ مَضَى أَنَّ اللَّيْلَ الْأَغْضَفَ الَّذِي يُغَشِّي بِظَلَامِهِ. وَمِن … (مقاييس اللغة)
- الفصيل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- اهيفا: هفا: هَفا فِي الْمَشْيِ هَفْواً وهَفَواناً: أَسرع وخَفَّ فِيهِ، قَالَهَا فِي الَّذِي يَهْفُو بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرض. وهَفَا الظَّبْي يَهْفُو عَلَى وَجْهِ الأَرض هَفْواً: خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه. ومرَّ الظبيُ يَهْفُو: … (لسان العرب)