بــدأتُ القـول بـالله الكـريـم
الشاعر: جرجس عيسى السكاف · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر جرجس عيسى السكاف، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــدأتُ القـول بـالله الكـريـم — أفــي حــقَّ المـحـبّ المـسـتـديـمِ
رجــوتُ الله ربـي العـون حـتـى — أُكــافــي عـبـدهُ راجـي نـديـمـي
عـريـق الاصـل طـلاَّع الثـنـايا — وفـور الودّ ذا القـلب السليمِ
ســمــا أهــلَ العـلوم بـكـل فـنٍّ — كما يسمو الكريم على اللئيمِ
فـلو عُـدَّت كـرام النـاس يـومـاً — لقـيـل لهُ الكريمُ ابن الكريمِ
هـو الشـيـخ البـليـغ بـكـل فـنٍ — تــراهُ عــالمـاً وأَخـا العـليـمِ
وقـد حـفـظ الوصـايـا مـن صباهُ — كـمـا دُفـعـت الى موسى الكليمِ
أتـت الفـاظـهُ بـالنـظـم وعـظـاً — كـمـا يـومـاً أَتـت حِـكمُ الحكيمِ
قـــصـــائدهُ فــريــداتٍ نــراهــا — لهـا مـعـنًـى ارقُّ مـن النـسـيـمِ
وكـــلَّفـــتُ الوفــاءَ لردّ شــكــرٍ — فـكـان العذر من عقلي العقيمِ
فــمــا حـزتُ الذي ابـغـيـهِ ردَّاً — وعــقــلي ضــائق كــبـيـاض مـيـمِ
فــيــاراجــي الالهِ بــكـل أمـرٍ — أرح راجــيــك مــن قــلب سـليـمِ
ولا تـبـخـل بـسبل الستر عفواً — لأن العـفـو مـن شـيـم الكـريمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البليغ: البَلِيغُ : من جادت عبارته وفصحت ألفاظه وعلا بيانه؛ الجاحظ كاتب بليغ. ج بُلَغَاءُ -: النافذ؛ طعنه بالسِّكين فجرحه جرحًا بليغًا.
- السليم: السَّلِيمُ : السّالِمُ من الآفات ونحوها يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ، إلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.-: الملدوغ؛ حُمِلَ السّليمُ إلى المستشفى فعاجلَه الطّببب بدواء مضادّ للسُّمْ.-: الجريحُ المُشفي على …
- العليم: العَلِيمُ : المتصف بالعِلْم قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلاَمٍ عَلِيمٍ ج عُلماءُ.-: من أسماء اللَّه الحُسْنى إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيم.
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
- الفاظه: فَاظَ يَفُوظُ فُظْ فَوْظاً [فوظ]:- تْ نَفسُه: مات؛ فاظَ الرَّجُل الهرم بمرضٍ خبيث أصابه.
- الكليم: الكَلِيمُ : الجريح؛ تَمُرُّ بِكَ الأَبْطَالُ كَلْمَى هَزِيمةً ** وَوَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثغرُكَ باسِمُ. ج كَلْمَى.-: من يُكَالِمُكَ.-: لقبُ موسى عليه السَّلامُ لأَنَّ اللهَ كلَّمه.
- المستديم: [د و م]. (فاعل مِن اِسْتَدَامَ). "عَمَلٌ مُسْتَدِيمٌ": دَائِمٌ، ثَابِتٌ، مُسْتَمِرٌّ.