سَــــلامُ اللَهِ يا مالِ بنَ زَيدٍ
الشاعر: ناهِض بن ثومة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ناهِض بن ثومة، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَــــلامُ اللَهِ يا مالِ بنَ زَيدٍ ... عَلَيكَ وَخَيرُ ما أُهدي السَلاما
تَـــــعَـــــلَّمَ أَيِّنــــا لَكُــــمُ صَــــديــــقٌ ... فَلا تَستَعجِلوا فينا المَلاما
وَلَكِــــنّــــا وَحَيُّ بَنِيُّ تَميمٍ ... عُــــداةٌ لا نَــــرى أَبَــــداً سَلاما
وَإِن كُنّا تَكافَفنا قَليلاً ... كَحَرفِ السَيفِ يَنهارُ اِنهِداما
وَهَيضُ العَظمِ يُصبِحُ ذا اِنصِداعِ ... وَقَد ظَنَّ الجَهولُ بِهِ التِئاما
فَلَن نَنسى الشَبابَ المُردَ مِنّا ... وَلا الشَيبَ الجَحاجِحَ وَالكِراما
وَنَــــوحَ نَوائِحٍ مِنّا وَمِنهُم ... مَآتِمَ ما تَجِفُّ لَهُم سِجاما
فَكَيفَ يَكونُ صُلحٌ بَعدَ هَذا ... يُرَجّي الجاهِلونَ لَهُم تِماما
أَلا قُل لِلقَبائِلِ مِن تَميمٍ ... وَخُصَّ لِمالِكٍ فيها الكَلاما
فَزيدوا يا بَني زَيدٍ نُمَيراً ... هَواناً إِنَّهُ يُدني الفِطاما
وَلا تُبقوا عَلى الأَعداءِ شَيئاً ... أَعَـــــزَّ اللَهُ نَـــــصــــرَكُــــمُ وَدامــــا
وَجَدتُ المَجدَ في حَيَّيــ تَميمٍ ... وَرَهطِ الهَذلَقِ الموفي الذِماما
نُجومُ القَومِ ما زالوا هُداةً ... وَمــــا زلوا لِآبــــيهِم زِماما
هُمُ الرَأسُ المُقَدَّمُ مِن تَميمٍ ... وَغارِبُها وَأَوفاها سَناما
إِذا مــــا غــــابَ نَجمٌ آبَ نَجمٌ ... أَغَرُّ نَرى لِطَلعَتِهِ اِبتِساما
فَهَذي لِاِبنِ ثُومَةَ فَاِنسِبوها ... إِلَيهِ لا اِختِفاءَ وَلا اِكتِتاما
وَإِن رَغَمَت لِذاكَ بَنو نُمَيرٍ ... فَــــلا زالَت أُنــــوفُهُــــم رَغــــامــــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجحاجح: جحجح: الجَحْجَحُ: بَقْلَة تَنْبُتُ نِبْتَةَ الجَزَر، وَكَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ مَن يُسَمِّيهَا الحِنْزابَ. والجُحْجُحُ أَيضاً: الكَبْش؛ عَنْ كُرَاعٍ. والجَحْجَحُ: السَّيِّدُ السَّمْحُ؛ وَقِيلَ: الْكَرِيمُ، وَلَا تُوصَفُ ب … (لسان العرب)
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- المرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- الملاما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)