أَلا يا أَسلَما يَأَيُّها الطَلانِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أَلا يا أَسلَما يَأَيُّها الطَلانِوَهَل سالِمٌ باقٍ عَلى الحَدَثانِ

أَبَينا لَنا حُيّيتُما اليَومَ إِنَّنامُبينانِ عَن ميلٍ بِما تَسَلانِ

مَتى العَهدُ مِن سَلمى الَّتي بَتَتِ القُوىوَأَسماءَ إِنَّ العَهدَ مُنذُ زَمانِ

وَلا زالَ يَنهَلُّ الغَمامُ عَلَيكُماسَبيلَ الرُبى مِن وابِلٍ وَدِجانِ

فَإِن أَنتُما بَيَّنتُما أَو أَجَبتُمافَلا زِلتُما بِالنَبتِ تَرتَدِيانِ

وَجُرَّ الحَريرُ وَالفِرَندُ عَلَيكُمابِأَذيالِ رَخصاتِ الأَكُفِّ هِجانِ

نَظَرتُ وَدوني قَيدُ رُمحَينِ نَظرَةًبِعَينَينِ اِنساناهُما غَرِقانِ

إِلى ظُعُنٍ بِالعاقِرينَ كَأَنَّهاقَرائِنُ مِن دَوحِ الكَثيبِ ثَمانِ

لِسَلمى وَأَسماءَ اللَتَينِ أَكَنَّتابِقَلبي كَنينَي لَوعَةٍ وَضَمانِ

عَسى يُعقِبُ الهَجرُ الطَويلُ تَدانِياًوَيا رُبَّ هَجرَ مُعقِبٌ بِتَداني

خَليلَيَّ قَد أَكثَرتُما اللَومَ فَاِربَعاكَفانِيَ ما بي لَو تُرِكتُ كَفاني

إِذا لَم تَصِل سَلمى وَأَسماءَ في الصِبابِحَبلَيهِما حَبلي فَمَن تَصِلانِ

فَدَع ذا وَلَكِن قَد عَجِبتُ لِنافِعِوَمَعواهُ مِن نَجرانَ حَيثُ عَواني

عَوى أَسَداً لا يَزدَهيهِ عُواؤُهُمُقيماً بِلَوذَي يَذبُلٍ وَذِقانِ

لَعَمري لَقَد قالَ اِبنُ أَشعَرَ نافِعٌمَقالَةُ مَوطوءِ الحَريمِ مُهانِ

أَيَــــزعَــــمُ أَنَّ العامِرِيَّ لِفِعلِهِبِعاقِبَةٍ يُرمى بِهِ الرَجوانِ

وَيَــــذكُرُ إِن لا قاهُ زَلَّةَ نَعلِهِفَجِئ لِلَّذي لَم يَستَبِن بِبَيانِ

كَذَبتَ وَلِكِن بِاِبنِ عُلبَةَ جَعفَرٍفَدَع ما تَمَنّى زَلَّتِ القَدَمانِ

أُصيبَ فَلَم يُعقَل وَطُلَّ فَلَم يُقَدفَــــذاكَ الَّذي يَــــخزى بِهِ الأَبَوانِ

وَحُقَّ لِمَن كانَ اِبنُ أَشعَرَ ثائِراًبِهِ الطَلُّ حَتّى يُحشَرَ الثَقَلانِ

ذَليلٌ ذَليلُ الرَهطِ أَعمى يَسومُهُبَنو عامِرٍ ضَيماً بِكُلِّ مَكانِ

فَلَم يَبقَ إِلّا قَولُهُ بِلِسانِهِوَمــــا ضَــــرَّ قَــــولٌ كــــاذِبٌ بِلِسانِ

هَجا نافِعٌ كَعباً لِيُدرِكَ وَترَهُوَلَم يَهدُ كَعبٌ نافِعاً لِأَوانِ

وَلَم تَعفُ مِن آثارِ كَعبٍ بِوَجهِهِقَــــوارِعُ مِــــنــــهــــا وُضَّحــــٌ وَقَــــوانِ

وَقَد خَضَّبوا وَجهَ اِبنَ عُلبَةَ جَعفَرٍخِضابَ نَجيعٍ لا خِضابَ دِهانِ

فَلَم يَهجُ كَعباً نافِعٌ بَعدَ ضَربَةٍبِسَيفٍ وَلَم يَطعَنهُمُ بِسِنانِ

فَما لَكَ مُهجىً يا اِبنَ أَشعَرَ فَاِكتَعَمعَلى حَجَرٍ وَاِصبِر لَكُلِّ هَوانِ

إِذا المَرءُ لَم يَنهَض فَيَثأَر بِعَمِّهِفَلَيسَ يُجَلّى العارُ بِالهَذَيانِ

أَبي قَيسُ عَيلانٍ وَعَمِّيَ خِندَفٌذَوا البَذخِ عِندَ الفَخرِ وَالخَطَرانِ

إِذا ما تَجَمَّعنا وَسارَت حِذاءَنارَبيعَةَ لَم يُعدَل بِنا أَخَوانِ

أَلَيسَ نَبِيُّ اللَهِ مِنّا مُحَمَّدٌوَحَــــمــــزَةُ وَالعَبّاسُ وَالعُمَرانِ

وَمِنّا اِبنُ عَبّاسٍ وَمِنَا اِبنُ عَمِّهِعَــــلِيٌّ إِمــــامُ الحَقِّ وَالحَسَنانِ

وَعُثمانُ وَالصِدّيقُ مِنَا وَأَنَّنالَنَــــعــــلَمُ أَنَّ الحَقَّ ما يَعِدانِ

وَمِنّا بَنو العَبّاسِ فَضلاً فَمَن لَكُمهَلُمّوهُ أَو لا يَنطِقنَ يَمانِ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ناهِض بن ثومة، من العصر العباسي، وتقع في ٣٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.