خلي جفني باكيا في سهري
الشاعر: محمد الفائز القيرواني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد الفائز القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلي جفني باكيا في سهري ... وصـــــــــــــبـــــــــــــاحــــــــــــي
لا تعنفني فما في كدري ... خــــــــــــبـــــــــــر لاحـــــــــــي
واتل في لوحي سطور الخبر ... عـــــــــن كـــــــــفــــــــاحــــــــي
خلني أبكي جدودي العربا ... فـــــــــي نـــــــــشــــــــيــــــــدي
أننى إن لعبت ريح الصبا ... بــــــــــــــــــالقــــــــــــــــــدود
خلتها تبكي حياة النجبا ... مـــــــــــــــــن جـــــــــــــــــدودي
يوم كان العز في أحضاننا ... يـــــــــــــتـــــــــــــرامــــــــــــى
ونجوم السعد في أفلاكنا ... تــــــــــتــــــــــســـــــــامـــــــــى
كيف لا أبكي على أطلالنا ... وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
أعلى الرمضاء بات الشعب أم ... فــــــــــــي هــــــــــــنــــــــــــاء
أترى ندفع خطبا إن ألم ... بــــــــــــالبــــــــــــكــــــــــــاء
كم نقاسي من خطوب وألم ... فــــــــــــي شــــــــــــقــــــــــــاء
أنا لا أهوى قوارير الطلى ... يـــــــــا نـــــــــديــــــــمــــــــي
لا ولا أعشق طرفا ذابلا ... كـــــــــالســـــــــقـــــــــيـــــــــم
إنما أعشق ربات العلا ... والعــــــــــــــــــــــــــــــــــــلوم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النجبا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بالقدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- جدودي: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- خلتها: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)