لا النظم يرضيني ولا ما أنثر
الشاعر: محمد الفائز القيرواني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الفائز القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا النظم يرضيني ولا ما أنثر ... إن لم تكن تلك الكواكب تنثر
على أوفى الزائرين حقوقهم ... وأصوغ فيهم ما يروق ويبهر
وقفت مزاق لكم كوقفتها وقد ... رجع المعز لها وسيفه مشهر
قامت تحييكم بلابلها على ... تلك الطلول الدراسات وتشكر
حتى زرود حيالها مترنم ... والزهر حوله ضاحك مستبشر
أكرمتم الأجداد في تكريمها ... وعرفتم الفضل الذي لا ينكر
ذكرت بكم عصر المعز وأنه ... عصر به الإسلام زاه نير
صونوا ثراها أن يداس فإنه ... ضم الألى فتحوا البلاد وعمروا
في كل رابية تراث مملك ... ورفاة ليث كان فيها يزار
وأذرف دموعك أين شئت فكلها ... أطلال مجد قد طوته الأعصر
ركضت بها خيل الغزاة وضمخت ... بدم زكي ضاع منه العنبر
قم يا ابن أغلب كي ترى ما شيدت ... يمناك أنه بعد ملكك مقفر
أمسى الحمام مغردا فيه ومن ... بالنوح من بيت ابن نافع أجدر
قامت دعائمه تناجي ربها ... وشكا إلى المحراب ذاك المنبر
كم قد بدا من كوكب في افقه ... من قبل أن يدوي ويبني الأزهر
أم القرى في الغرب أين حضارة ... كانت لديك بها يحار المبصر
كم من قصور قاصرات الطرف قد ... كانت على شرفاتها تتخطر
ومعاهد كم أنجبت من سيد ... ساس الأمور بعزمة لا تفتر
كم ضم هذا التراب من غاز وكم ... أحنى على بحر خضم يزخر
وطن تفرد في الشمال بمجده ... فاستنطقوا التاريخ أنه مخبر
وسلوه عن سحنون عند أميرها ... ينهى لديه بما يشاء ويأمر
وسلوه عن رقادة وقصورها ... ورياضها الغنا تلوح فتسحر
وسلوا المعاقل يوم قاد جيوشها ... قاض يدير أمرها وبسطر
مهد الحضارة ألف ألف تحية ... عن ذلك الحب الصميم تعبر
وسلام صب يرتجي لك عودة ... يزكو بها روض العلوم ويزهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الدراسات: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- الزائرين: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المعز: معز: الماعِزُ: ذُو الشَّعَر مِنَ الْغَنَمِ خِلَافُ الضأْن، وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ، وَهِيَ العَنْزُ، والأُنثى ماعِزَةٌ ومِعْزاة، وَالْجَمْعُ مَعْزٌ ومَعَزٌ ومَواعِزُ ومَعِيزٌ، مِثْلَ الضَّئِين، ومِعازٌ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: … (لسان العرب)
- تحييكم: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- تكريمها: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- تنثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)