رويدك أيها الناعي المريب
الشاعر: محمد الفائز القيرواني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الفائز القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رويدك أيها الناعي المريب ... أيسكت في الربيع العندليب
وترزا في مغنيها النوادي ... وغصن شبابه غض رطيب
وتهدأ تحت ذاك اللحد نفس ... تديش بما يجيش به اللهيب
ويسكن ذلك الطير المغني ... فتفقده الحبيبة والحبيب
على فمه من الألحان سحر ... عميق في معانيه عجيب
يردده على الأوتار شاد ... فترقص في جوانحها القلوب
فكم من زهرة غنى عليها ... فانعشها وحركها النسيب
وكم كأس على الندماء دارت ... على نغم تشق لها الجيوب
وكم من عاشق في الليل يشكو ... بشعرك أيها الشادي الطروب
وعاش كما يعيش الطير حرا ... طليقا حين يذهب أو يؤوب
يساجلها الغناء على الروابي ... فتصغى تارة أو تستجيب
يحلق في سما الخضراء طورا ... وطورا في ضواحيها يجوب
كبا بين الرفاق أخي وولى ... فدمعي بعد فرقته صبيب
قضى غريد تونس في هواها ... فأقفر بعده البلد الرحيب
وناح عليه في الآمال يبكي ... حمام الروض قرحه النحيب
حبيب الشعر والشعراء مهلا ... وذكرك في المجالس لا يغيب
إلى أين المسير فدتك نفسي ... وخلفك أنفس حرى تذوب
وأنت غمرتها بالحب طهرا ... وهل عيش بلا حب يطيب
فنم فالعيش قد أمسى مريرا ... ووجه الدهر مبتئس كئيب
وحظ الشعر منتقص حقير ... وليس لنا من الدنيا نصيب
عليك تحية تترى دواما ... ورضوان من المولى وطيب
يعم ثراك ما غنت طيور ... وما حنت لمرآك القلوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الجيوب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- اللهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- المريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- الناعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- الندماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- النسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)