جل بطرف الفكر في روض النهى
الشاعر: محمد الفائز القيرواني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد الفائز القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جل بطرف الفكر في روض النهى ... بين فرسان الوغى والازدحام
وانظر الكون فهل تلقى سوى ... أمم ترقى وأخرى في انهزام
تلك في جو السما طائرة ... تعشق العلياء في كل مقام
وترى الأخرى وقد دهورها ... حبها اللهو وكاسات المدام
هكذا العلم فمن يزرعه ... يحصد المجد ويحظى بالمرام
هكذا العلم فمن صاحبه ... أمن الخوف وهيهات يضام
فانظروا للعلم أني شئتمو ... أن تعيشوا في الورى عيش الكرام
كونوا بين يديكم أمما ... تحي أوطانا بها طال المنام
كونوا نشئا شريفا ناهضا ... يصحب الجوزاء أو يلق الحمام
عاضدوا الكاتب في آرائه ... وأعينوه ولو بالإبتسام
نشطوا الشاعر أن نضد في ... طرسه درا بديع الانتظام
ربما أوطانكم ينفعها ... من تعينوه بآثار الحطام
ربما تخضر من نعمائكم ... زهــــرة صوحها فرط الأوام
رب طــــفــــل طوح الفقر به ... في فيافي الجهل ما بين الطغام
نرتجي نفعا به للشعب لو ... نعتني بالطفل من عهد الفطام
ليس للإنسان إلا ما سعى ... وبسعى المرء إدراك المرام
اطلبوا العلم ولو بالصين قل ... هكذا أوصاكمو خير الأنام
واقطفوا من كل روض زهرة ... فرياض العلم أضحت في إبتسام
عاندوا أو زاحموا أو فاسبقوا ... أمة بالغرب لا تلوى الزمام
إن كفا أنقذ الله بها ... جاهلا لهي محل الاحترام
بيننا الأيتام من يكفلها ... فله من ربه حسن الختام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالمرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- تعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- تعيشوا: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ … (لسان العرب)
- دهورها: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- فانظروا: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)