يَقضي الإِلهُ وَما أَراد يَكونُ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَقضي الإِلهُ وَما أَراد يَكونُ ... وَالمَرء لاهٍ بالهَوى مفتونُ
وَلو اعتبرت بدا لعينك يا فتى ... فـــــي كُـــــل آنٍ للأنــــام شــــؤونُ
وَإِذا رَأَيت مصابَ غيرك في الوَرى ... هــــوّن عَليك فَإِن ذاكَ يَهون
لَو لَم يَر المَفجوع فجعةَ غَيره ... ما صاحب الدُنيا فَتىً محزون
ليلى سقاها المَوتُ كَأسَ مريرةٍ ... وَأَراك تذكرُ ما قضى المَجنون
ما مات قبلك للفراق مهذبٌ ... حتى قَضى أَجلاً وَحان الحين
وَتخالفت بلوى الجَميع شكايةً ... حَتّى تَبين في المَنون فُنون
يَبدو إِليك الأنس بعضَ أُوينةٍ ... وَالغَدرُ في طَبعِ الزَمان كَمين
وَلو اطلعتَ بعد فكرك في الثَرى ... قامَت لَديك معاشرٌ وَقرون
ما راع قلباً خطبُ دهرٍ يا فَتى ... إلا وثمَّ عَلى البَقاء ظُنون
فَهَل استحثّ البينَ قلبٌ قبلنا ... أَم ردد مد العَويل مكين
وَلَقَد بكت غبراؤنا أَولادَها ... قبلاً ففيها أنهرٌ وَعُيون
فَوميضُ بارقِ جوِّها زفراتها ... لهفاً وَصَوتُ الراعدات أَنين
دارٌ تملّكت الرجال بسيطها ... ثم الظهور أَتى عليهِ بُطون
حِكَمٌ نَراها وَالنُفوس أَبيةٌ ... نَرجو وَفاء العَيش وَهوَ يَخون
وَكَفى الفَتى مما يودّع زاجرٌ ... ناهٍ وَلَكن النُفوس ثَمين
لم يَرثِ حيٌّ ذو مَقالٍ دارساً ... في التُرب مدفوناً وَذاكَ دَفين
وَالدَهر بحرٌ وَالمَماتُ سواحلٌ ... وَالمَرءُ جارٍ وَالحَياة سَفين
لا تَنقضي الآمال في الدُنيا وَلو ... عاصرت نوحاً أَو كفتك شؤون
فالقَ القَضا وَاصبر لربك بالرضا ... يقضي الإلهُ وَما أَراد يَكون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجنون: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ … (لسان العرب)
- المفجوع: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- شؤون: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- لاه: (لَاهَ) اللَّامُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ. لَاهٌ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْظِيمِ. قَالَ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُو … (مقاييس اللغة)
- لعينك: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)