حاذر الحب إن في الحب شرا

الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب

«حاذر الحب إن في الحب شرا» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

حاذِرِ الحُبَّ إِنَّ في الحُبِّ شَرّا — فَهوَ نارُ القَلبِ تصهُر صَهرا

إِن يَكُن في الرِجال قَلبٌ غدور — فَقُلوبُ النِساءِ أَقرَبُ غَدرا

وَفَتاةٍ أَعارَها البَدرُ نوراً — فَأَضاءَت بَينَ الكَواكِبِ بَدرا

تَغمِزُ الكُحل في غضاضَة جَفنَي — ها دَلالاً فَيرجِع الكحلُ سِحرا

رامَ مِنها فَتى مراماً شَريفاً — كلُّ ما شاءَه الفَتى كانَ طُهرا

وَالهَوى شارِد البَصائِر أَعمى — ليسَ يَدري بِما بهِ العَقل أَدرى

قَد أَحبَّ الفَتيُّ فيها جمالاً — وَأَحَبَّت فيه ثَراءً وَقَدرا

ما مَضى بَعضُ أَشهُرِ الحُبِّ حَتّى — ماتَ عَن ثَروَةٍ أَبوهُ فَأَثرى

أُمهُ وَهيَ في العَفافِ مثالٌ — ردَعته عَنها فَظلَّ مُصِرّا

نَصَحتَه فَما أَرادَ اِنتِصاحاً — وَغَدا يَبذر الدَنانيرَ بَذرا

قالَ يا أُمِّ أَيُّ شَيءٍ معيبٌ — في غَرامي وَأَيُّ شَيءٍ أَضَرّا

أَنا أَهوى فيها فُؤاداً أَبرّاً — وَهيَ تَهوى فيَّ الفُؤادَ الأَبرا

فَأَجابَتهُ لا أَلومُك يا اِبني — فَرَبيعُ الشَبابِ بِالحُبِّ أَحرى

غَير أَنَّ الفَتاةَ لا خَيرَ فيها — فَجَمالُ الأَخلاقِ مِنها تَعَرّى

مِل إِلى غَيرِها إِذا رمتَ تَهوى — وَاِختَبِر قَبل أَن تَهوّرَ خُبرا

فَالصبياتُ قَد تكنَّ عهارى — وَأَزاهيرُ قَد تَكنَّ وتبرا

قالَ تِلكَ الفَتاةُ غرس فُؤادي — فَدَعيها في الحُبِّ تُزهِرِ زَهرا

إِنَّها لي وَلَن تَكونَ لِغَيري — وَعليَّ العُقبى إِذا جِئتُ وِزرا

هذهِ قِطعَةُ من الماسِ يا هِن — دُ وَذي قِطعَةٌ من الماسِ أُخرى

زَيِّني صِدرَكِ الجَميلَ وَسُرّي — فَغَداً تَنظُرينَ في الجَيد عشرا

وَاِرتَمي في ذِراعَها مُستَهاماً — فَتَمَنّى هُناكَ لَو نامَ شَهرا

فَهوَ سَكرانُ من غَرامٍ شَريف — وَهيَ بِالجَوهَرِ المُشَعشِعِ سَكرى

هِندُ إِنَّ الرَبيعَ في الحَقلِ بَسّا — مٌ وَعَرف الزهورِ يُنشَر نَشرا

فَاِنشُقيهِ فَفيهِ عطر زَكيٌّ — وَاِسكَبيهِ عَلى إِهابيَ عطرا

كلّ ما في الحَياةِ يَرنو إِلَينا — بِحنوٍّ عَساهُ أَن يَستَمِرّا

فَفُؤادي قَفرٌ بِغَير هِيامي — وَحَياتي بِغَير حُبِّيَ قَفرا

هِندُ يا هِندُ أَنشِدي ليَ أَيضاً — وَاِنظُري مَوكِبَ الدُجى كَيف مرّا

وَأَفاقَ الفَجرَ الجَميلُ عَلى صَو — تِكِ يُلقي عَلى غَرامِيَ فَجرا

مرَّ عام وَالحُبّ يَزدادُ يَوماً — بَعدَ يَومٍ وَالمالُ يَزداد هَدرا

وَعَدا الفَقرُ في طَريق هَواهُ — وَأَتاهُ الهَوى فَصادَفَ فَقرا

عِندَ هذا تَبَدَّلَت حالُ هِندٍ — وَاِستَمَرَّت إِلَيهِ تَنظُرُ شزرا

لَو أَتاها وَبَينَ أَضلُعُه العَط — فُ للاقى في صَدرِها الصَلبِ صَخرا

جاءَها في مَساءِ يَومٍ وَلكِن — قَبلَ اَن يَدخلَ اِختَشى وَاِقشَعرا

ذاكَ أَنَّ الفَتى تَسرَّق أَمراً — من حَديثٍ قَد دارَ في البَيتِ سِرّا

قالَت الأُمُّ أَنتِ وِقرٌ ثَقيلٌ — وَبَقاءُ الحَبيبِ أَثقَلُ وَقرا

فَمن الجَهلِ بَعد أَن سيمَ خسفاً — أَن يَكونَ الفَتى لأمِّكِ صِهرا

فَالجنينُ الَّذي دفنّاهُ بِالأَمسِ — اِجعَليهِ في سِرٍّ صَدرِك قَبرا

فَاِحذَري أَن يُقالَ إِنَّك عار — وَاِحذَري أَن يُقالَ إِنك عُرّى

دخل الصبُّ غَيرَ أَنَّ شراراً — كانَ في مُقلَتَيه يسعُر سعرا

فَاِعتَرى الأُمَّ عند مرآه ذعرٌ — وَرَأى في الفَتاةِ خوفاً وَذُعرا

قالَ عذراً يا هِندُ إِنَّ فُؤادي — أَخطَأَ السَيرَ معكِ يا هندُ عذرا

أَنا لم أَهوَ فيكِ عهراً لِأَني — طاهِرُ الذيلِ لَستُ أُدركُ عهرا

وَاِنثنى هائِماً عَلى نَفسِهِ الثَك — لى فَلَم يُستَفق وَلم يُستقرّا

وَسَرى السَقم بَعدَ ذلِكَ فيهِ — وَمَشى في العِظامِ يَنخُر نَخرا

وَلَدي لَيسَ عِندَنا اليَومَ فِطرٌ — وَمنَ الأَمسِ لَم نَذُق قَطُّ فِطرا

فَالخَوابي فَرَغنَ من كُلِّ شَيءٍ — وَمنَ الخُبزِ لا نُصادِفُ نَزرا

أُترِكيني يا أُمِّ لا تُزعِجيني — بِحَديثٍ قَد شاخَ حَتّى اِسبطرّا

فَأَنا كافِرٌ وَسَوفَ يَراني — كلُّ مَن مَرَّ بي أُزَوِّدُ كُفرا

وَمَضى وَالظَلامُ يسدلُ ستراً — فَوقَهُ وَالعَذابُ يسدلُ سَترا

ضَعضَعته ذِكرى أَمرَّت عَلَيهِ — جَنحَها وَاِستَفاقَ يَنفُثُ جَمرا

فَرَأى نَفسَهُ أَمامَ فَتاةٍ — أَنشَبَت من غَرامِها فيهِ ظِفرا

فَاِنتَسى ما مَشى عَلَيهِ وَأَحيا — حُبَّهُ عامِلُ الجَمالِ فَخرّا

حَدَّقَت فيهِ فَترَةً فَتَراءى — في لماهُ أَمامِها طَيفُ ذِكرى

فَتَناسَت وَحَوَّلَت عَنهُ جِفناً — كانَ بِالأَمسِ يَنثُرُ الحُبَّ نَثرا

هِندُ إِنّي عَطشان جُرعَةُ ماءٍ — فَشفاهي الصَفراءُ يا هِندُ حرّى

فَمشى في جَبينِها شبحُ الغَدرِ — وَفي عَينِها اِستَوى وَاِكفَهَرّا

وَأَتَتهُ بِكَأسِ خَمرٍ وَقالَت — إِشرَبِ الكَأسَ إِنَّ في الكَأسِ خَمرا

ثُمَّ قالَت في نَفسِها إِنَّ سُمّي — سَوفَ يُبقي سِرّي بِصَدرِكَ دَهرا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و …
  • ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …
  • حاذر: الحَاذِرُ : فا. -: المتيقظ والمستَعدّ لكلّ الطوارىء؛ يظلّ الجيشُ حاذرًا من أعدائه.
  • شاءه: الشَّاةُ [شوه]: [للذكر والأنثى] الواحدةُ من الضّأنِ والمعزِ والظِّباءِ والبَقَر والنَّعام وحُمُر الوحش؛ (إنّ الشّاةَ لا يُؤلمُها سلخُها بعد ذَبحها) ج شاءٌ وشِيَاهٌ.

قصائد ذات صلة

  • بلد في مجاهل الأبعاد
  • هذي الروائع من ذاك اللظى خلق
  • عذيرك من مستلهمين تصدروا
  • خلعت عن الروح ثوب المدر
  • ملي النور قبل عهد البدور
  • أطبق جناحيك معقودا لك الظفر
  • أتجهل قدر بشر إن بشرا
  • تذكرني وحقك ما نسيت