ما حيلة المفئود في حساده

ما حيلَةُ المَفئودِ في حُسّادِهِ — إِمّا اِستَبَدَّ بِهِ طَغامُ بِلادِهِ

صَدَمَتهُ عاصِفَةُ الزَمانِ فَقَوَّضَت — بَيتاً بِناهُ عَلى رَجاءِ فُؤادِهِ

بَيتاً أَوَت فيهِ مَواكِبُ وَحيِه — وَتَمَشَّت الأَحلامُ بَينَ عِمادِهِ

قَصَدَته آمالُ الشَبابِ وَطالَما — كانَت عَذارى الحُبِّ من قُصّادِهِ

حَوِّل عُيونَك عَن مُشاهِدِه فَلَم — تُبقِ الحَوادِثُ مِنهُ غَير رَمادِهِ

ما شادَهُ ربُّ التَساهُل وَالوَفا — إِلّا لِيَهدِمَهُ عَلى عبّادِهِ

أَوَلَستَ تَسمَعُ كَيفَ يُنشَد مثخنٌ — تَتَصاعدُ الزَفراتُ مِن إِنشادِهِ

هذا فُؤادي تُستَباحُ دِماؤُهُ — مُستَقطراتٍ من جِراحِ ودادِهِ

قالَ الحسودُ غداةَ أَبصَرَ مَدمَعي — يَجري بِهِ بَصَري بِملءِ سوادِهِ

هذا ضَعيفٌ لا يَميلُ بِهِ الهَوى — إِلّا وَيعزفه عَلى أَعوادِهِ

يا عاذِلي لَيسَ اِعتِقادُك مُحكَماً — بِالشاعِرِ الباكي عَلى أَمجادِهِ

فَالشِعرُ لَو أَدرَكتَ وَحي حَقيقَة — وَالشاعِرُ الرَسّامُ طوعُ قِيادِهِ

لي مَوطِنٌ عاثَت بِهِ أَولادُهُ — فَبَكَت حُشاشَتُهُ عَلى أَولادِهِ

يَحيا أَمامَ عُيونَهُ جَلّادُه — وَيَموتُ لاثمَ قَبضَتي جَلّادِهِ

نَظّارُهُ وَهُمُ شعاعُ عُيونه — يَتَطَوَّعونَ اليَومَ لاِستِعبادِهِ

جُبَناءُ لا يَتَقَيَّأونَ بِحُكمِهِم — إِلّا مُراعاةً لَدى أَسيادِهِ

لا بَأسَ عِندَهُم إِذا لَعِبت بِهِ — أَفرادُه وَأذاهُ من أَفرادِهِ

فَهم الذِئابُ وَفي سَبيل وَظيفَةٍ — تَمشي أَظافِرُهُم عَلى أَكبادِهِ

لَهفي عَلى وَطَنٍ تُضامُ أُباتُهُ — وَيَسودُ فيهِ النَذلُ بِاِستِبدادِهِ

لَبِستُ غَرابيبُ الغِنى أَبرادَه — وَتَجَنَّدَ المُثريُّ لاِستِشهادِهِ

في مَوطِني شَعبٌ يَبيعُ بِفضَّةٍ — شَعباً يُقيمُ عَلى رُبى أَجدادِهِ

يَجتَرُّ عَن ظَمَأٍ نطافَ دمائِه — وَيريشُ نبلته عَلى أَجسادِهِ

مَن يَستَرِق قَوماً يَعيشُ بِمالِهم — فَلتَبصُقِ الدُنيا عَلى أَلحادِهِ

اعروسَ شعري يا صَدى قَلبي الَّذي — حالَت عَبيدُ الظُلمِ دونَ جِهادِهِ

كوني شُعاعاً في سَراج صَبابَتي — فَالناسُ عامِلَة عَلى إِخمادِهِ

كوني حُساماً لا يَملُّ غرابُه — لِتَخُلِّصي المَسجونَ من أَصفادِهِ

وَاِمشي بِأَعصابِ الحَقودِ وَأَضرِمي — نارَ السَلامِ تدبُّ في أَحقادِهِ

وَتَبَسَّمي لدمٍ أُذوِّبه على — قَلَمي الَّذي خَلَّدَتهُ بِمدادِهِ

وَكَما هَديتِ أَبا نواس إِلى العلى — فَاِهدي فُؤادي فهوَ من أَحفادِهِ

في صَوتِكِ الساجي لبانة عامِل — يَسمو بِها في الحُزنِ عَن أَضدادِهِ

ما لامَسَت قَلبي سحابَةُ علةٍ — إِلّا وَكانَ غناكِ من عَوّادِهِ

أَعروسُ شِعري في بِلادي نزوَةٌ — سَلَبت مِن المَفئودِ عذبَ رُقادِهِ

لُبنانُ يرضى شوكِه تاجاً لَهُ — وَيُذيبُ نقمتهُ على أَورادِهِ

كَم في رُبى لبنان من مُتَشاعرٍ — نامي الفَسادَ مُفاخِرٍ بِفَسادِهِ

يملي الَّذي أَملاهُ غَيرُ يراعه — وَيَقولُ ذا شعري ووحيُ رشادِهِ

أَيَعيشُ في الماضي وَيَترك غَيرَه — يَبني الجَديدَ عَلى رُسومِ بِلادِهِ

وَيُفاخِرونَ بِهِ لِأَنَّ نسيجَه — كَنَسيجِهِم وَمُرادُهُم كَمُرادِهِ

فَهم الَّذين يُقَدِّسونَ قَديمَهُم — لا يَترُكونَ الرَثَّ من أَبرادِهِ

لا يَفتَأونَ يردّدونَ بِجَهلِهِم — ما تنتنُ الآذانُ من تردادِهِ

أَينَ الأُلى رَفَعوا أَريكَةَ عزِّه — وَبَنوا مَغاني المَجد فَوقَ نجادِهِ

الجالِسونَ عَلى عروشِ جَلالِهِ — وَالمالكونَ عَلى ذُرى أَطوادِهِ

اللابسونَ بسطوةٍ أَبرادَهُ — وَالمُضرِمونَ البَأسَ في أَجنادِهِ

ذَهَبوا وقد بَذروا سَنابِل زرعِهِم — فَتَسارَعَت غِربانُنا لِحِصادِهِ