الرســل تــفــخــر والأمـلاك والأمـم
الشاعر: محمد حسن المظفر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد حسن المظفر، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الرســل تــفــخــر والأمـلاك والأمـم — بـالطـاهـر المـجتبي والبيت والحرم
والأرض تــخــضــع إجــلالا لهـيـبـتـه — والعــقــل يــخــدمـه واللوح والقـلم
مـا الأنـس والجـن والأمـلاك قاطبة — إلا له خــلقـوا قـدمـا وإن عـظـمـوا
مـن مـعـشـر أحـدقـت بـالعـرش مـشـرقة — أنــوارهــم وهــم الأســحـار والكـلم
وعــصـبـة كـان فـي نـص الغـديـر لهـم — فــضــل جــلي وفــيــه تــمــت النــعــم
أئمـــة للهـــدى طــابــت أرومــتــهــم — وفــي بــيــوتــهــم الآيــات والحـكـم
لهـم إيـاب الورى يـوم الحـساب وفي — أيـديـهـم الحـوض والنـعـماء والنقم
فـمـنـهـم الحـسـن الزاكـي مـن شـرفـت — بـحـسـنـه الخـصـلتـان الحـكم والكرم
روح النـبـي وفـس المـرتـضـى وأخ ال — شـهـيـد وابـن التي تجلى بها الظلم
هـو المـلاذ ومـن فـيـه المـعاذ غداً — وفــيــه للمـلتـجـى مـنـجـى ومـعـتـصـم
الديـن والعـلم والعـليـا بـه جـمعت — لكـن تـفـرق عـنـه النـاس حـيـن عموا
مــا روعــيــت لرســول الله حــرمـتـه — فــيــه ولا عــهــده كـلا ولا الرحـم
بـاعـوا بـدنـيـاهـم الأخرى على خطل — ويـمـمـوا قـتـله يـا بـئسـمـا أمـموا
تعساً لهم تركوا الوغد اللئيم على — مـنـابـر المـصـطـفـى يـنـزو ويـحـتـكم
لا غــرو أنــهــم أحــرى بــمــثــلهــم — إذ سـادهـم بعد يعسوب الهدى الرخم
قـد عـاهـد المـجـتـبي والغدر شيمته — فــخـانـه وهـو مـن تـرعـى بـه الذمـم
ودس ســمــاً نــقــيــعـاً قـد أصـاب بـه — فــؤاده يــا فــداه العــرب والعـجـم
ومــنــه ألقــى لمــا يـلقـاه طـائفـة — مـن قـلبـه قـطـعـاً فـي الطـست وهودم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …
- الزاكي: الزَّاكِي [زكو]: فا. -: النامي والزائد؛ أرى الزرعَ زاكيًا في هذه السنة. - من الناس: الصالح؛ إن عاشرتَ الزّاكي من الناس ربحت ج زُكاةٌ.
- بالطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- بالعرش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ …
- بيوتهم: البَيُّوتُ :- من الخبز: البائت؛ اكاد ألاّ يأكل البيُّوت من الخبز.- من الماء: ما بات منه فبرد.- من الأمر: ما بات صاحبه مشغولاً به؛ البيُّوتُ من الهموم.
- تخضع: تَخضَّعَ يَتَخَضَّعُ تَخَضُّعاً : تكَلّف الخضوع، أي الذلّ والاستكانة، تَخَضَّع أمام رئيسه.-: تضرّع يقضي ساعات وهو يَتخَضّع لله.
- تفخر: [ف خ ر]. (فعل: خماسي لازم). تَفَخرَ، يَتَفَخَّرُ، مصدر تَفَخُّرٌ."تَفَخَّرَتِ الْمَرْأَةُ" : تَكَبَّرَتْ، تَعَظَّمَتْ.