قلب أمي يا كعبة الوجدان
الشاعر: صالح البدري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر صالح البدري، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلب أمي يا كعبة الوجدان ... ومقر الإشفاق والتحنان
كنت مهدي اذ كنت فيك جنينا ... هادئا فيك نائما بأمان
حبذا لو أكون فيك كما كنت ... صغيرا وتلك نعم الاماني
فحياتي اذ ذاك خير حياة ... لم تشبها شوائب الاحزان
حيث لم استمع حواليك شيئا ... غير دقات حبك الرنان
أنا أصغي لها فأسمع منها ... همس حب ينمو به جثماني
فكأن الدقات آيات وحي ... أصدرتها ارادة الرحمان
لقنتني درس المحبة والصد ... ق وهذان حلية الانسان
حيث أكملت دورة كونتني ... وأنت بي لدرس كون ثان
فاذا ما رقدت ليلى ترتاح ... ولكن لم تأل في خفقان
حائما فوق كلتي طول ليلي ... بسكون ورأفة وحنان
حذرا أن يمسني بعض سوء ... لتقيني منه بأقوى جنان
ثم لما أن شب جسمي وقد صا ... ر فصيحا بالنطق مني لساني
رحت تلقي على في كل يوم ... درس علم في رقة وبيان
ثم لقنتني الحنو مع الرفق ... وحبي الصحيح للاوطان
ثم شوقتني الى طلب العلم ... لأسمو به على أقراني
ثم أهديت لي خصالا حسانا ... فقن في حسنهن حسن الغواني
ثم زودتني برقة قلب ... للأيامى وللفقير العاني
فجزاك الاله يا قلب امي ... كل خير على مدى الازان
ثم فارقتني ولبيت داعي الحق ... لما دعا بغير توان
حيث خلفتني وحيدا فريدا ... كل يوم في بلدة ومكان
لا أرى ذلك الحنان الحشر ... وقد شاء مبدع الاكوان
فسلام عليك يا قلب امي ... أنت والله كعبة الوجدان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدقات: دقا: دَقِيَ الفَصيل، بِالْكَسْرِ، يَدْقى دَقىً وأَخِذَ أَخَذاً إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ وأَكثر حَتَّى يَتَخَثَّرَ بَطْنُه ويَفْسُدَ ويَبْشَمَ ويَكْثُرَ سَلْحُه. يُقَالُ: فَصِيلُ دَقٍ، عَلَى فَعِلٍ، ودَقِيٌّ ودَقْوَانُ، وال … (لسان العرب)
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الرنان: رنن: الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِينةُ. يُقَالُ: ذُو رَنَّةٍ. والرَّنِينُ: الصِّيَاحُ عِنْدَ الْبُكَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّنَّةُ والرَّنِينُ والإِرْنانُ الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ وَالصَّوْتُ الْحَزِينُ عِنْدَ الْغِنَاء … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- جثماني: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- جنينا: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)