سـبـحـان مـن فـي مـلكه الرباني
الشاعر: عبد السلام الشطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد السلام الشطي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سـبـحـان مـن فـي مـلكه الرباني — حـارت جـمـيـع الخـلق مـن إنسان
رب العـبـاد ومن له طول البقا — ء ومــا ســواه فــكـل شـيـءٌ فـان
فـي أرضـه قـد صـار عـنـه خليفة — فـي يـوم حادي العشر من شعبان
تـاج المـلوك المـسـتـظـل بـظـله — حــامــي شـريـعـة سـيـد الأكـوان
فهو المراد المستخار المرتضى — حـاوي خـصـال الحـمـد والإحـسان
لمــا تــقــلد ســيــفـه ونـظـرتـه — في الموكب العالي رفيع الشان
نـاديـت يـا رب الوجـود فكن له — عـونـاً لنـصـر الديـن والايـمان
واطـل بـفـضـلك يـا آلهـي عـمـره — هـذا الإمـام الأعظم العثماني
إنــي غــريـب قـد دعـوتـك سـيـدي — حــاشــا تــرد لدعــوة اللهـفـان
مـــتـــوســلا بــمــحــمــدٍ وبــآله — وبــصــحــبـه فـي سـائر الازمـان
وبــجــاهـهـم ارخ بـه عـز الورى — سـلطـانـنـا عبد الحميد الثاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البقا: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- الرباني: الرُّبَّانُ والرُّبَّانِيُّ : قائد السَّفيةِ ومجريها ج رَبَابِينُ.- كلِّ شيْءٍ: معظمُه وجماعته؛ أخذ الشيْءَ بِرُبَّانِه، أي أخذه كلَّه/ رُبَّانُ الشباب، هو أوّله؛ كان طائشاً في رُبَّان شبابه.
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- الموكب: المَوْكِبُ : رُكّابُ الإبل للزِّينة.-: الجماعةُ من الناس يَسيرونَ رُكباناً ومُشَاة في زينة أو احْتِفال أو جنازة؛ سَارَ مَوْكِبُ الرَّئِيسِ بِبُطْءٍ / موكبُ العَريس/ موكب الجنازة ج مَوَاكبُ.
- بظله: الظُّلَّةُ : ما أَظَلَّ المرء من شجرٍ أو سحابٍ أو غيره؛ جعلت من شجرة الصّفصاف ظُلَّتي. -: شيءٌ يُستتر به من الحرِّ والبرد كالبيوتِ التي تُصنع من أغصانِ الأشجار. -: المِظَلَّةُ الضَّيِّقَةُ أو هي التي أحدُ طرفي جذعها على …
- بفضلك: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …