عج بالنياق ليثرب يا حادي
الشاعر: محمد حسن الدكسن · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد حسن الدكسن، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عج بالنياق ليثرب يا حادي ... نبك الالى من أهل ذاك النادي
حتى إذا ما جئت غربي الحمى ... أنخ النياق فسل اهيل الوادي
واذري الدموع وخلني ولواعج ... وحشاشتي وزفيرها الوقاد
مالي أرى الدار التي قد أشرقت ... بالبشر دهراً جلبت بسواد
فأجاب بالدمع الهطول لحادث ... أهل الحمى وبنفثة الأكباد
فإليك عنا لا تسل عما جرى ... فالأمر صعب والخطوب عوادي
وامض ما لاقى الحمى يوم به ... طرقته طارقة النوى بالهادي
ما مر يوم مثل يوم محمد ... أشجى الأنام أسى إلى الميعا
يوم به جبريل أعلن قائلا ... الله اكبر والدموع بوادي
ويح الزمان ويا له من غادر ... أبكى الأمين وفت بالأعضاد
يدعو بلهفة واجد أسفاً على ... زمن الهبوط قد انتهى لنفاد
وامض شيء في الحشا صدع الحشا ... صوت البتولة من حشى وقاد
نادت وقد قرح المصاب جفونها ... يا ويح دهر جار جورة عادي
أبتاه من لي بعد فقدك سلوة ... فلأبكينك يقظتي ورقادي
كيف اصطباري أن أراك مفارقي ... فالعين عبرى والأسى بفؤادي
لله صبر المرتضى مما رأى ... فقد النبي وفرحة الحساد
ناداه يا عضدي ويا كهف الورى ... طراً وحصني عزة وعمادي
كيف التسلي بعد فقدك يا أخي ... وأنا بأوهى حالتي ونكادي
لم أدر أي رزية أبكي لها ... الغصب حقي أم لفقد الهادي
أم للبتولة أم لفقد مهابط ... الأملاك أم للوحي والإرشاد
الله أكبر يا لها من فجعة ... قامت نوادبها بسبع شداد
تبكيه أملاك السما وذوو النهى ... وقد استبيح مقامه للعادى
لم يلحد المختار غير أحبة ... كالمرتضى وسراته الأمجاد
وبقبره قد الحدت أكبادها ... وتراجعت تمضي بلا أكباد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- النياق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، … (لسان العرب)
- الهطول: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- الوقاد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- اهيل: هيل: هَالَ عَلَيْهِ التُّرابَ هَيْلًا وأَهَالَه فانْهَالَ وهَيَّله فتَهَيَّلَ، وَيُذَمُّ الرَّجُلُ فَيُقَالُ: جُرْفٌ مُنْهَالٌ،[[. قوله [فيقال جرف منهال إلخ] عبارة المحكم: فيقال جرف منهال وسحاب منجال، أَما جُرْفٌ مُنْهَا … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالنياق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، … (لسان العرب)
- بالهادي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)